نَفائِسُ الثَّمَراتِ اللهم اجعل رمضان شاهدا لنا لا علينا

أيها المسلمون! في هذا الشهر الكريم الفضيل، الجواد المعطاء؛ نسأل الله أن يلهمنا ويلهم الأمة وأهل القوة والمنعة من أبنائها السداد في العمل، وأن يعيننا على حسن الصيام والقيام والدعاء والاستغفار... وأن يجعلنا من عتقاء هذا الشهر الكريم وأن يجعله شاهداً لنا لا علينا، وأن يجعل جائزتنا فيه نصراً من الله وفتحاً قريباً، وما ذلك على الله بعزيز . وَصَلِّ اللَّهُمَّ عَلَىْ سَيِّدِنا مُحَمَّدٍ وَعَلَىْ آلِهِ وَصَحْبِهِ أَجْمَعِينَ وَالسَّلامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكاتُهُ

العقدة الكبرى والعقد الصغرى ح6

مع الحديث الشريف باب في ليلة القدر

نحييكم جميعا أيها الأحبة في كل مكان، في حلقة جديدة من برنامجكم "مع الحديث الشريف" ونبدأ بخير تحية، فالسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. جاء في حاشية السندي، في شرح سنن ابن ماجة "بتصرف" باب في ليلة القدر" حدثنا أبو بكرِ بنُ أبي شَيْبَةَ حدثنا إسماعيلُ ابنُ عَلِيَّةَ عن هشامٍ الدُّسْتُوَائِيُّ عن يحيى بنِ أبي كَثيرٍ عن أبي سَلَمَةَ عن أبي سعيدٍ الْخُدْرِيِّ قال: "اعتكفنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم العَشْرَ الأوسطَ من رمضانَ فقال: إني أُرِيْتُ ليلة القدر فَأُنْسِيْتُهَا فالتمسوها في العشرِ الأواخرِ في الوِتْرِ". قَوْلُهُ : ( فَأُنْسِيتُهَا ) عَلَى بِنَاءِ الْمَفْعُولِ. أيها الكرام: لقد دَأَبَ المسلمون على إحياء ليلةِ القدْر، في السابع والعشرين من رمضان، وهذا خطأٌ شائعٌ بين أبناءِ الأمة، وفي الحديثِ الشريفِ ما يُشيرُ إلى ذلك الخطأ، فالرسول -صلى الله عليه وسلن- لم يَعُدْ يَعْلَمُ متى ليلةُ القدْر بعد أن أنساه اللهُ إياها. وأنّ هذا الأمرَ قد أراده الله، وقضاه لخير المسلمين، كما جاء في رواية عبادةَ بْنِ الصامتِ "فَرُفِعَتْ وعسى أن يكونَ خيراً لكم"، وما دامَ الخيرُ في رفع ليلة القدر وعدمِ تحديدِها، فلماذا يُجهِدُ المسلمون أنفسَهم في تحديدها؟ ولماذا يرفضونَ الخيرَ لأنفسِهم؟ لماذا لم يتوقفوا عند قولِ رسولِنا الكريمِ- صلواتُ اللهِ عليه وسلامُهُ- "إن الله لو شاء لأطلعكم عليها "، وهل بعد مشيئة الله سبحانه تبقى مشيئةٌ لأحدٍ من البشر؟ لذلك على جميعِ المسلمين، علماءَ وغيرِ علماء، أن يكتفوا بتحرِّيها والتماسِها في العشر الأواخر من رمضان، في الوتر منها. أما ما نجدُه في بعضِ الكتب، من معاينةِ ليلةِ القدر والتحققِ منها، ورؤيةِ بابِ السماءِ يُفْتَحُ عِياناً، وخُروجِ أنوارٍ ساطعةٍ من السماءِ فيها تَغْمُرُ الكون، وغيرِ ذلك من الأمورِ والمشاهدِ الخارقة، فلم يثبتُ منه شيءٌ في الأحاديث، وهيَ إنْ كانت من الكراماتِ لأصحابها، لكنها خاصةٌ بهم، ولا اعتبار لها في التشريع وتحديدِ ليلة القدر. أما ما وردَ عن أَمارتِها، فشمس ذلك النهار تشرق حمراء ضعيفة، كحالها عندما تتدلى للغروب، يسهل النظر إليها لأن أشعتها ضعيفة فلا تؤذي العيون، وهذا الضعف يعود لحالة الجو بسبب انتشار الرطوبة أو بعض السحب. ولكنَّ هذه الأَمارة توجدُ إن وجدتْ بعد انقضاء ليلة القدر، وليس قبلها أو أثناءَها، فإذا ما عاينتم أَمارتها - أيها المسلمون- فادعوا الله أن يخلصَكم من حكامكم - عصاباتِ الفترةِ الجبرية - الذين أضلوا الأمة، وأبعدوها عن دينها، ادعوا الله في الوتر من العشر الأواخر، أن يعجلَ لنا نصرَه، فجندُ الشامِ يَتُوْقُوْنَ للحكم بالإسلام، والقضاءِ على بشارٍ، طاغيةِ هذا الزمان، وأهلُ الشام لا تعلمون كيف يصومون؟ وكيف يفطرون؟ ينتظرون دعاءكم، فاللهم انصرْ أهلَنا هناك، انصرْ عبادَك في الشام، هيئْ لهم فرجاً عاجلاً قريباً في رمضان هذا ، وقِرَّ أعينَهم وأعينَنا برؤية خليفة المسلمين، معتلياً صهوة دبابةٍ يخاطب الملايين بقوله: ها قد عدنا أيها الصليبيون، ها قد عدنا يا أوباما ويا كل قادة الكفر، عدنا من جديد لندير دِفَّةَ العالم من جديد، فهيئوا أنفسكم واستعدوا لما سترون بأعينكم، اللهم إنا نتوقُ لهذا اليوم، فاجعله قريبا. اللهم آمين آمين. وإلى حين أن نلقاكم مع حديث نبوي آخر، نترككم في رعاية الله، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

دعاء استغاثة لاقامة الخلافة ونصرة اهل الشام

من أروقة الصحافة نتنياهو: نفكر جديا أن نتدخل عسكرياً في سوريا

أشارت صحيفة معاريف الإسرائيلية إلى تصريحات رئيس الوزراء الإسرائيلي "بنيامين نتنياهو" خلال لقائه الصحفي مع شبكة FOX الإخبارية، معربا عن مخاوفه من وصول أسلحة النظام السوري الكيميائية لما وصفته الصحيفة بالعناصر الإرهابية. وأكد رئيس الوزراء أنه لا يبحث عن أسباب ليبرر دخول الجيش الإسرائيلي إلى سوريا والدخول في مواجهات جديدة إسرائيل في غنى عنها الآن ورغم ذلك أكد نتنياهو أنه لا يستطيع في الوقت نفسه أن ينفي احتمالية عدم تدخل إسرائيل عسكرياً في سوريا في حالة انهيار النظام السوري ووصول الأسلحة غير التقليدية لأيدٍ مخربة - على حد تعبيره. ================ ها قد ظهرت حقيقة التوازن الاستراتيجي التي طالما تغنت بها القيادة السورية البعثية منذ عهد المقبور حافظ أسد ومرورا بعهد ابنه الأرعن بشار، فقد ثُقبت آذاننا من سماع التصريحات المتخاذلة للقيادة السورية دوما حول تلبسها في تحقيق التوازن الاستراتيجي العسكري مع كيان يهود كما يدعون، حتى إنهم في أشد حالات الذل والمهانة التي رمتهم بها يهود في طيرانهم فوق قصر الأسد الأرعن وقصفهم لمواقع داخل سوريا، ناهيك عن احتلال الجولان، كان الرد دوما هو الاحتفاظ بحق الرد، وطبعا فحق الرد مرتبط بتحقيق التوازن الاستراتيجي العسكري مع كيان يهود المسخ! وقد ظن بعض الناس بأن التوازن الاستراتيجي المقصود هو تقوية الجيش السوري والتوسع بأسلحته التقليدية وغير التقليدية، وازدياد عدد الجند والتطور العسكري التقني، حتى وإن استمر ذلك عقودا من الزمن كما ظهر ذلك من تصرفات النظام الأسدي (الممانع). ولكن ها هي حقيقة التوازن الاستراتيجي تظهر لكل من ألقى السمع وهو شهيد، فحقيقته هو التوازن في الحفاظ على كيان يهود من أسلحة سوريا والممانعة في توجيهها لهذا الكيان ومقاومة استخدامها من قبل أحرار سوريا لتحرير مقدساتهم، وما إن ظهرت علامات ترنح النظام السوري وسرعة سقوطه حتى ارتعدت فرائص يهود مما قد تؤول إليه الأمور لا سيما وأن جميع الإشارات إلى الآن تثبت تحرر ثورة الشام من قيود الغرب وعدم انزلاقهم في الفخاخ السياسية المنصوبة لهم طوال الطريق، ووضوح الرؤية لديهم وارتباطهم الوثيق بإسلامهم العظيم واتخاذه قيادة فكرية لثورتهم المباركة. فتصريح نتنياهو هذا يبين حقيقة اطمئنان كيان يهود لعقود خلت للنظام السوري، كيف لا وقد كانت حدوده الأكثر أمنا ليهود منذ عام 1973، ناهيك عن دور النظام البائد في لجم المقاومة بشقيها الفلسطيني واللبناني وجرهم ليكونوا وكلاء أمنيين للحفاظ على حدود كيان يهود وحمايتها بأسلحة المقاومين أنفسهم وملاحقة كل من تسول له نفسه باقتحامها، بل وجر المقاومة للفشل السياسي رغم تحقيق بعضها نجاحا عسكريا على الأرض. إن كيان يهود المسخ لأقل شأنا من أن يهدد عقر دار الإسلام الشام، بل إن هذا الكيان لم يحارب جيشا مسلما حرا في إرادته منذ تأسيسه، ولم تكن الحروب السابقة سوى حروب تحريكية مصطنعة تهدف لتحقيق أهداف سياسية بحتة ميزتها الخيانة والتواطؤ والتخاذل، ولا يشذ عن ذلك إلا بعض المناوشات الحرة التي جرت هنا وهناك فضحت كيان يهود وجبن جنوده وتقهقرهم دوما. إن بشرى رسول الله صلى الله عليه وسلم بقتال يهود وقتلهم وإهلاكهم قد لاحت بوادرها، حتى لا نكاد نرى مظاهرة في ثورة الشام المباركة إلا ورفعت شعارات تنادي بتحرير القدس، فاليوم دمشق وغدا القدس، وهذا ما أفقد قادة يهود صوابهم، وهي البداية بإذن الله. والله إنا نغبطكم أهل الشام على اصطفاء الله لكم لتكونوا شعلة لأعظم ثورة عرفها التاريخ الحديث، وهي ثورة منصورة بحول الله ورعايته، فصبرا صبرا أيها الأبطال، فالنصر حليفكم ما دمتم تنصرون الله عز وجل، وما هي إلا صبر ساعة ويتحقق النصر، وسنجعل من أجسادنا جسورا لسنابك خيلكم القادمة لتحرير بيت المقدس من دنس يهود، وليكن ردكم على أرعن يهود تطهير بيت المقدس من دنسه. فيا ثورة الشام، يا ثورة الإسلام... هذا لسان حال المسجد الأقصى مناديا: جاءت إليك ظلامة تسعى من البيت المقدس كل المساجد طهرت وأنا على شـرفي أدنس كتبه: أبو باسل - بيت المقدس

الزحف الاسلامي عائد احنا احفاد صلاح الدين

الحوار الحي انفجار خلية الازمة انفجار في وجه امريكا ج1

هل لي بأنصار مثلهم؟ ح2

الحوار الحي انفجار خلية الازمة انفجار في وجه امريكا ج2

معالم الإيمان المستنير المعلم الرابع : إثبات وجود الخالق ح2

أيها المسلمون: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته, وبعد: أيها المؤمنون: روي أن النبي صلى الله عليه وسلم أنشد عنده قول الأعرابي هذا: وحي ذوي الأضغان تسب قلوبهم تحيتـــــــــك الحسنى فقــــــــد يرقــــــع النعل فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "إن من الشعر لحكمة، وإن من البيان لسحرا". أدعوكم لتأمل المعاني الجميلة الرائعة في هذه القصيدة التي نظمها الشاعر العراقي معروف الرصافي تحت عنوان: "انظر لتلك الشجرة" سأكتفي بقراءتها على مسامعكم؛ لأنها واضحة تمام الوضوح: انظـــــــــــر لتــــــلك الشجـــــــــرة ذات الغصـــــون النضــــــرةكيـــــــــــف نمــــــت مــــن حبــــــة وكيف صــــارت شجـــــــرةفانظر وقل مـــــن ذا الذي يخـــــــــــــــرج منهـــــــــــــا الثمـــــــــرةذاك هـــــــــــــــــــو الله الــــــــــــــــذي أنعمـــــــــــــــــــــــــــــه منهمـــــــــــــــــــــــــــرةذو حكمــــــــــــــــــــــــة بالغــــــــــــــــــــــة وقـــــــــــــــــــــــــــــــــــدرة مقتـــــــــــــــــــدرةانظـــــــر إلى الشمـــــس التـــي جذوتهـــــــــــــــــــــــــــا مستعـــــــــــــــــرةفيهــــــــــــــا ضيـــــــــــــاء وبهــــــــــــــــــــــــا حـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــرارة منتشــــــــــرةمــــــن ذا الــــــــــذي أوجــــــــدها في الجــــــــــــــــــو مثــــل الشــررةذاك هــــــــــــــــــــو الله الــــــــــــــذي أنعمـــــــــــــــــــــــــــــــــه منهمــــــــــــــــــــــــرةذو حكمــــــــــــــــــــــــــة بالغــــــــــــــــــــــة وقـــــــــــــــــــــــــــــــــدرة مقتــــــــــــــــــــدرةانظــــــــــــــــــــــــــر إلــــــــــــى الليــــــــــــــــــل فمـــــــــــــــــــــن أوجد فيه قمرهوزانـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــه بأنجـــــــــــــــــــــــــــــم كالــــــــــــــــــــــــــــــــدر المنتــثــــــــــــــــــــــــــرةذاك هــــــــــــــــــــــــو الله الــــــــــــذي أنعمـــــــــــــــــــــــــــه منهمــــــــــــــــــــــــــــــرةذو حكمـــــــــــــــــــــــــــــــــة بالغـــــــــــــــة وقـــــــــــــــــــــــــــــــــــدرة مقتـــــــــــــــــــــدرةانظــــــــــــــر إلى المــــــــــــرء وقــــــل مـــــن شــــــــــــــق فيـــــــــــه بصــــرهمـــن ذا الـــــــــــــــــــذي جهـــــــــــزه بقـــــــــــــــــــــــــــدرة مبتكـــــــــــــــــــــــــــــــرةذاك هـــــــــــــــــــو الله الـــــــــــــــــذي أنعمــــــــــــــــــــــــــــــــــــــه منهمــــــــــــــــــــرةذو حكمــــــــــــــــــــــــــــــة بالغــــــــــــــــــة وقـــــــــــــــــــــــــــــدرة مقتــــــــــــــــــــــــــدرة نكتفي بهذا القدر في هذه الحلقة, موعدنا معكم في الحلقة القادمة إن شاء الله تعالى, فإلى ذلك الحين وإلى أن نلقاكم, نترككم في عناية الله وحفظه وأمنه, والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.