مع الحديث الشريف بَاب حُكْمِ مَنْ فَرَّقَ أَمْرَ الْمُسْلِمِينَ وَهُوَ مُجْتَمِعٌ

نحييكم جميعا أيها الأحبة في كل مكان، في حلقة جديدة من برنامجكم "مع الحديث الشريف" ونبدأ بخير تحية، فالسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. جاء في صحيح الإمام مسلم في شرح النووي" بتصرف" في "بَاب حُكْمِ مَنْ فَرَّقَ أَمْرَ الْمُسْلِمِينَ وَهُوَ مُجْتَمِعٌ". حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ نَافِعٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ قَالَ ابْنُ نَافِعٍ حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ، وَقَالَ ابْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ زِيَادِ بْنِ عِلَاقَةَ قَالَ: سَمِعْتُ عَرْفَجَةَ قَالَ: "سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: إِنَّهُ سَتَكُونُ هَنَاتٌ وَهَنَاتٌ، فَمَنْ أَرَادَ أَنْ يُفَرِّقَ أَمْرَ هَذِهِ الْأُمَّةِ وَهِيَ جَمِيعٌ، فَاضْرِبُوهُ بِالسَّيْفِ كَائِنًا مَنْ كَانَ". قَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (سَتَكُونُ هَنَاتٌ وَهَنَاتٌ) الْهَنَاتُ: جَمْعُ هَنَةٍ، وَتُطْلَقُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، وَالْمُرَادُ بِهَا هُنَا الْفِتَنُ وَالْأُمُورُ الْحَادِثَة. قَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: فَمَنْ أَرَادَ أَنْ يُفَرِّقَ أَمْرَ هَذِهِ الْأُمَّةِ وَهِيَ جَمِيعٌ فَاضْرِبُوهُ بِالسَّيْفِ كَائِنًا مَنْ كَانَ، فِيهِ الْأَمْرُ بِقِتَالِ مَنْ خَرَجَ عَلَى الْإِمَامِ، أَوْ أَرَادَ تَفْرِيقَ كَلِمَةِ الْمُسْلِمِينَ وَنَحْوَ ذَلِكَ، وَيُنْهَى عَنْ ذَلِكَ، فَإِنْ لَمْ يَنْتَهِ قُوتِلَ، وَإِنْ لَمْ يَنْدَفِعْ شَرُّهُ إِلَّا بِقَتْلِهِ فَقُتِلَ كَانَ هَدَرًا، فَقَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (فَاضْرِبُوهُ بِالسَّيْفِ) وَفِي الرِّوَايَةِ الْأُخْرَى: (فَاقْتُلُوهُ) مَعْنَاهُ: إِذَا لَمْ يَنْدَفِعْ إِلَّا بِذَلِكَ. إن الرسول - صلى الله عليه وسلم - يخبر ويبين ما سيكون عليه واقع الأمة، حيث ستحل بها الفتن، ولعل هذا من دلائل النبوة. ومن هذه الفتن، الخروج على جماعة المسلمين، وهذا الخروج أمر عظيم وكبير يستأهل القتل، فلا تحل معصية الحاكم مهما فعل - ما لم يأمر بمعصية -، فقد روى البخاري عن ابن عمر، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: "من حمل علينا السلاح فليس منا"، فلا يحل أن ينازع في الولاية مهما كان، إلا ما جاء نص به وهو الكفر البواح. أيها المسلمون: على الرغم من شدة العقوبة للخارج على الحاكم المسلم، إلا أن هناك عقوبة شديدة أيضا على من يقبل بالحاكم المظهر للكفر البواح، كحال حكامنا في هذا الزمان، حيث إن هذه العصابة المجرمة، والتي استولت على الحكم في غفلة من المسلمين عن دينهم، قد طبقت عليهم الكفر البواح، فكانت الَهَنَات والفتن، وتفرقت الأمة إلى ما يقارب الخمسين دولة؛ بل قل مسخا، كل منها عدو للآخر، وافتتن الناس "كل حزب بما لديهم فرحون" فتنادى أهل مصر: "مصر أم الدنيا" وتنادى أهل الأردن "الأردن أولا" ، وأصبحت بلاد الحجاز والكعبة للسعوديين، وفلسطين والأقصى للفلسطينيين، وصدق في هذه الأمة قول الشاعر: أمشي على ورق الخريطة خائفا فكلنا على الخريطة أغراب فخريطة الوطن الكبير فضيحة فمخافر وحواجز وكلاب نعم أيها المسلمون: هذا حال الأمة بعد أن شقت عصا الطاعة، وتفرق أمرها. فمن لي بهذه الأمة يأخذ على يد من فرّقها ويقتله؟ من لي أيها المسلمون، يعمل لعودة جماعة المسلمين لتعود هذه الأمة إلى مكانتها التي ارتضاها الله لها؛ خير أمة أخرجت للناس؟ اللهم يا الله، عجل لنا بإمام يلم شعث المسلمين، ويقضي على حكامهم، ويعيد خلافتهم من جديد. اللهم آمين. أحبتنا الكرام، وإلى حين أن نلقاكم مع حديث نبوي آخر، نترككم في رعاية الله، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

خبر وتعليق البطالة في الأردن وعلاقتها بنزوح السوريين

الخبر: أفادت دائرة الإحصاءات العامة الأردنية، الاثنين 2014/4/14، بأن معدل البطالة المسجل في المملكة الأردنية خلال الربع الأول من العام الجاري بلغ 11.8% مقابل 12.8% في الفترة ذاتها من عام 2013. ووفقا لتقرير صادر عن الدائرة، فقد بلغ معدل البطالة بين الذكور خلال الفترة محل القياس 9.7% مقابل 21.8% للإناث، فيما سجلت البطالة ارتفاعا بين حملة الشهادات الجامعية، حيث بلغ 18.1% مقارنة بالمستويات التعليمية الأخرى. وتحت عنوان "العمالة السورية ترفع نسبة البطالة في الأردن" ينشر موقع السوسنة حديثا مع مدير مكتب العمل في مدينة إربد، حسين القرعان جاء فيه "أن التواجد السوري في سوق العمل الأردني رفع نسبة البطالة للشاب الأردني، بنسبة لا يستهان بها على الإطلاق" ويتابع القرعان حديثه "أضف إلى ذلك أن الوضع المادي المتدني للكثير من اللاجئين أجبرهم على العمل لساعات طويلة وبأجور أقل عن المواطن الأردني". التعليق: كثر الحديث في الآونة الأخيرة عن العبء الثقيل الذي يلقيه نزوح السوريين على البلاد المجاورة مثل لبنان والأردن وتركيا، وأصبح شغل الحكومات في هذه البلاد الاستجداء والتسول على حساب نكبة هذا الجزء من الأمة الإسلامية الذي كان وما يزال رائدا في الكرم والعطاء وتقديم الغالي والنفيس في سبيل الله ونصرة المستضعفين وإيواء المشردين. الحكومة الأردنية تنشر إحصاءاتها المتعلقة بالبطالة، وتطلق بين الناس إشاعات عن أسباب ارتفاع نسبة البطالة وتعزيها لوجود مئات الآلاف من المشردين السوريين الذين يعملون بأدنى الأجور نظرا لحاجتهم وعوزهم في هذه الظروف الصعبة. ما ورد على لسان مدير مكتب العمل في إربد يدل دلالة واضحة أن الحكومة تريد صرف النظر عن تقصيرها في تأمين فرص العمل والعيش الكريم لرعاياها وعجزها عن ذلك منذ عقود، بالإضافة إلى إثارة الضغينة بين أبناء الأمة الواحدة التي مزقتها اتفاقية سايكس - بيكو المشؤومة. الظاهر للعيان من خلال النظر في الجدول البياني المرفق في الإحصائية أن نسب البطالة تتراوح خلال السنوات 2009-2013، بين 12 و13%. وهي نسب ثابتة، لم تشهد تغيرا ملحوظا. وقد أكد التقرير أن النسبة هبطت في هذا العام مقارنة بالعام السابق بمقدار نقطة في المائة، مما يدل على كذب ادعاء من يقول إن النسبة في ازدياد. فهي على المدى الطويل ثابتة قبل دخول السوريين، وهي في المدى القصير تنقص، رغم ازدياد أعداد النازحين السوريين. وجاء في موقع عمُّون الإلكتروني ما يؤكد ذلك من حيث أرقام العام 2013 التي تبدو لافتة للنظر في هذه الجزئية، خصوصا أن عدد السوريين ازداد خلال ذلك العام. إذ بدأ الربع الأول من العام بنسبة بطالة بلغت 12.8%، انخفضت في الربع الثاني لتصل إلى 12.6%، قبل أن ترتفع مرة أخرى في الربع الثالث إلى 14%، ثم تعاود الانخفاض في الربع الأخير وصولا إلى 11%. فالأمر إذن مقصود سياسيا وإعلاميا، ويراد منه التضليل بالإضافة إلى إثارة الكراهية تجاه المنكوبين من أهلنا في سوريا التي توغَّل فيها بشار ونظامه إلى حدٍّ لم يعرف له التاريخ مثيلا. فبدلا من مساعدة أهلنا في الشام للتخلص من هذا الطاغية وزمرته ورد المنكوبين إلى ديارهم، نجد الحكومات كلها تتآمر بالمزيد من التشريد وتضليل الأمة حتى يبقى لها السلطان وتبقى التبعية للكافر المستعمر بسياسة التفريق والتمزيق. إن الله سبحانه وتعالى جعلنا أمة واحدة، فقال: ﴿وَإِنَّ هَـٰذِهِ أُمَّتُكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً﴾. ووصفنا رسول الله عليه الصلاة والسلام في قوله: «مثل المسلمين في توادهم وتراحمهم كمثل الجسد الواحد..»، فأين الأخوة، والنخوة والشهامة أيها المسلمون؟ إن هذه الحكومات التي لا ترعاكم لا يهمها مصلحتكم، وتريد الإيقاع بينكم وتكريس تفرُّقِكم، فلا تتركوا لها سبيلا عليكم، بل خذوا على أيديهم وأطروهم على الحق أطرا، ولا ترفعوا لهم راية، ولا تروجوا لهم دعاية. كتبه لإذاعة المكتب الإعلامي المركزي لحزب التحريرسيف الحق - أبو فراس

نفائس الثمرات غاية الزهد

قال أبو سعيد بن الأعرابي: وهذا على ما قيل في الزهد أن يكون همه هما واحدا لله - عز وجل - وحده ليس ذكر دنيا ولا آخرة، وهو غاية الزهد، وهو خروج قدر الدنيا وقلتها من قلبه أن يزهد فيها، وخروج قدر غيرها فيرغب فيها إذا كانت دون الله - عز وجل - هذا لمن كان الله همه وحده خالصا. كتاب الزهد للبيهقي وصل اللهم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعينوالسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

منابر الحق: المكاتب الإعلامية لحزب التحرير   جمادى الآخرة 1435هـ - نيسان/أبريل 2014م  

خبر وتعليق تنافس قاتلي المسلمين على رئاسة لبنان العتيد

الخبر: أعلن حزب القوات اللبنانية في 2014/4/4 ترشيح سمير جعجع لرئاسة الجمهورية اللبنانية مما أثار غضب الكثير من السياسيين في قوى 8 آذار، وعدم رضا من بعض قوى 14 آذار لانفراده بقرار الترشيح وإعلانه دون الرجوع لهم. التعليق: من نكد الدنيا على المؤمن الواعي أن يعيش هذا اليوم الذي يُعلن فيه قاتل المسلمين على الهوية ومن دون ذنب، أثناء الحرب الأهلية، بل وقتل باقي النصارى الذين يقفون في وجهه، من جماعة شمعون وعون وفرنجية، الذي قُتل معظم أفراد عائلته في مجزرة قلّ مثيلها تقشعر منها الأبدان، بالإضافة إلى قتل رئيس الحكومة اللبنانية الأسبق رشيد كرامي وغيره وخطف وقتل الكثير من المسلمين وغير المسلمين، أن يعلن ترشحه لرئاسة الجمهورية اللبنانية. أما رأينا في ذلك فنقول أنه لا يجوز للمسلمين أن يكون لهم رئيس غير مسلم. وربنا عز وجل يقول: ﴿وَلَنْ يَجْعَلَ اللَّهُ لِلْكَافِرِينَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ سَبِيلًا﴾، سواء أكان جعجع أم غير جعجع، بالإضافة إلى أن باقي الأسماء المطروحة للرئاسة مثل عون وغيره ليست بأقل سوءاً منه لأن عون لم يُقصّر أبداً في الإيغال بدماء المسلمين والنصارى عندما كان في الحكم. ولذلك نحن نرفض كل حاكم علينا يريد أن يحكمنا بغير الإسلام ونظامه، في شتى شؤون الحياة من حكم واقتصاد واجتماع وقضاء وتشريع وعلاقات دولية وغير ذلك من الأمور التي لم يترك الإسلام صغيرة ولا كبيرة إلا وطلب الالتزام بها: ﴿وَأَنِ احْكُمْ بَيْنَهُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَهُمْ وَاحْذَرْهُمْ أَنْ يَفْتِنُوكَ عَنْ بَعْضِ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ إِلَيْكَ﴾. لذلك نحن نرفض أن يأتي إلى الحكم أي شخص ولو كان مسلماً إن لم يكن مشروعه الحكم بما أنزل الله، ضمن مشروع إعادة الخلافة لجمع المسلمين في دولة واحدة وإزالة كل فرقة ونزاع بينهم، خاصة المشاكل المذهبية، والتي يحرّض الغربُ فيها المسلمين على تكفير بعضهم بعضا لتسهيل قتل بعضهم لبعض. نقطة مهمة أذكرها أخيراً أن رئيس لبنان العتيد تحدد له أميركا المواصفات المطلوبة، كالعادة للأسف الشديد، وأهم الشروط المطلوبة منه للتنفيذ أن يقوم بمحاربة الإسلام السياسي والعاملين المخلصين للخلافة والداعمين لهم الذين يقومون بالعمل الجهادي رفداً لهذا المشروع بحجة محاربة الإرهاب، والمقصود به المسلمون المخلصون المجاهدون العاملون للخلافة. لذلك نحذر الجميع من الوقوع في فخ الأشخاص المطروحة لرئاسة الجمهورية مهما كان الاسم ومهما كان كلامه جميلاً منقحاً، لأن المطلوب منه أميركياً هو أمرٌ واحد فقط، وهو محاربة الإرهاب، كما يقولون، أي المسلمين العاملين لإقامة دولة الخلافة. فعلى المسلمين أولاً أن يعوا ذلك ولا يظنوا أن أميركا تُحبهم أو تساعدهم كرامة لعيونهم، بل تريد تسخيرهم لقتال بعضهم بعضاً لإعاقة مشروع الخلافة، الذي أصبح قريباً بإذن الله، وهذا يُفسر شراسة الهجوم على الإسلام والمسلمين. بقيت مسألة مهمة بالنسبة لكيان لبنان؛ فإن هذا الكيان لم يكن يوماً دولة بالمعنى الحقيقي للدولة، ولا يوجد فيه مقومات دولة، لذلك ندعو جميع من فيه، مسلمين وغير مسلمين إلى أن يعملوا مع المخلصين من أبناء هذه الأمة للعمل والسعي لضم هذا الكيان المصطنع والمسخ إلى باقي البلاد المحيطة به لإقامة دولة قوية قادرة على الوقوف في وجه أميركا وغيرها لنعيش معاً في دولة ترضي الله وعباده وتجعلنا أعزاء في هذه الدنيا أو شهداء في الآخرة. كتبه لإذاعة المكتب الإعلامي المركزي لحزب التحريرالدكتور محمد جابررئيس لجنة الاتصالات المركزية في حزب التحرير / ولاية لبنان

نفائس الثمرات سَعِدَ الذِيْنَ تَجَنَّبُوا سُبُلَ الرَّدَى

سَعِدَ الذِيْنَ تَجَنَّبُوا سُبُلَ الرَّدَى ... وَتَيَمًّمُوْا لِمَنَازِل الرِّضْوَانِ فَهُم الذِيْنَ قَدْ أَخْلَصُوْا في مَشْيِهمْ ... مُتَشَرِّعِيْنَ بِشَرْعَةِ الإِيْمَانِ وَهُم الذِيْنَ بَنَوْا مَنَازِلَ سَيْرِهِمْ ... بَيْنَ الرَّجَا والخَوْفِ لِلدِّيَّانِ ... وَهُم الذِيْنَ مَلاَ الإِلهُ قُلُوْبَهُمْ ... بِوِدَادِهِ وَمَحَبَّةِ الرَّحْمَنِ وَهُمْ الذِيْنَ قَدْ أَكَثَرُوْا مِن ذِكْرِهِ ... في السِّرِّ والإعلان والأَحْيَانِ يَتَقَرَّبُوْنَ إِلى المَلِيْكِ بِفِعْلِهِمْ ... طَاعَاتِهِ والتَّرْكِ لِلْعِصْيَانِ فِعْلُ الفَرَائِضِ والنَّوَافِلِ دَأْبُهُمْ ... مَعْ رُؤْيَةِ التَّقْصِيْرِ والنُّقْصَانِ صَبَرُوْا النُّفُوسَ على المَكَارِهِ كُلِّهَا ... شَوْقًا إِلَى مَا فِيْهِ مِن إِحْسَانِ نَزَلُوْا بِمَنْزِلَةِ الرِّضَى فَهُمُوْا بِهَا ... قَدْ أصْبََحُوْا في جُنَّةِ وَأَمَانِ شَكَرُوْا الذِيْ أَوْلَى الخَلاَئِقَ فَضْلَهُ ... بالقَلْبِ والأقْوَالِ والأَرْكَانِ صَحِبُوْا التَّوَكُّلَ في جَمِيْعِ أُمُوْرِهِم ... مَعْ بَذْلِ جُهْدٍ في رِضَى الرَّحْمَانِ عَبَدُوْا الإِلهَ على اعْتِقَادِ حَضُوْرِهِ ... فَتَبَؤوُا في مَنْزِلِ الإحْسَانِ نَصَحُوْا الخَلِيْقَةَ في رِضَى مَحْبُوْبِهِمْ ... بالعِلْمِ والإرْشَادِ والإحْسَانِ صَحِبُوْا الخَلاَئِقَ بالجُسُومِ وإنَّمَا ... أَرْوَاحُهُمْ في مَنْزِلٍ فَوْقَانِي عَزَفُوا القُلُوبَ عَنِ الشَّوَاغِلِ كُلِّها ... قَدْ فَرَّعُوهَا مِن سِوَى الرَّحْمانِ وصل اللهم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعينوالسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

هل لي بأنصار مثلهم؟ ح2 معاذ بن جبل

مع الحديث الشريف تأجير الأرض للزراعة المزارعة

نحييكم جميعا أيها في كل مكان، في حلقة جديدة من برنامجكم "مع الحديث الشريف" ونبدأ بخير تحية، فالسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. روى أبو داوود في سننه قال: حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ مَيْسَرَةَ حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ حَدَّثَنَا سَعِيدٌ عَنْ يَعْلَى بْنِ حَكِيمٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ أَنَّ رَافِعَ بْنَ خَدِيجٍ قَالَ: "كُنَّا نُخَابِرُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَذَكَرَ أَنَّ بَعْضَ عُمُومَتِهِ أَتَاهُ فَقَالَ: نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ أَمْرٍ كَانَ لَنَا نَافِعًا, وَطَوَاعِيَةُ اللَّهِ وَرَسُولِهِ أَنْفَعُ لَنَا وَأَنْفَعُ، قَالَ: قُلْنَا: وَمَا ذَاكَ؟ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ كَانَتْ لَهُ أرض فَلْيَزْرَعْهَا أو فَلْيُزْرِعْهَا أَخَاهُ وَلَا يُكَارِيهَا بِثُلُثٍ وَلَا بِرُبُعٍ وَلَا بِطَعَامٍ مُسَمًّى". قَالَ صَاحِبُ عَوْنِ الْمَعْبُودِ: (كُنَّا نُخَابِر): أَيْ نُزَارِع أو نَقُول بِجَوَازِ الْمُزَارَعَة وَنَعْتَقِد صِحَّتهَا. قَالَهُ الْقَارِيّ (فَذَكَرَ): أَيْ رَافِع، (أَتَاهُ): أَيْ رَافِعًا، (فَقَالَ): أَيْ بَعْض عُمُومَته (وَطَوَاعِيَة اللَّه): أَيْ طَاعَته وَهُوَ مُبْتَدَأ وَخَبَره أَنْفَع. (وَأَنْفَع): كَرَّرَ لِلتَّأْكِيدِ (وَمَا ذَاكَ): أَيْ الْأَمْر الَّذِي كَانَ لَكُمْ نَافِعًا (فَلْيَزْرَعْهَا): مِنْ زَرَعَ يَزْرَع بِفَتْحِ الرَّاء أَيْ لِيَزْرَعهَا بِنَفْسِهِ (أو لِيُزْرِعهَا): مِنْ بَاب الْإِفْعَال أَيْ لِيُعْطِهَا لِغَيْرِهِ يَزْرَعهَا بِغَيْرِ أُجْرَة (وَلَا يُكَارِيهَا): وَفِي بَعْض النُّسَخ "وَلَا يُكَارِهَا" بِالنَّهْيِ يستفاد من هذا الحديث أنه لا يجوز لماك الأرض أن يؤجر أرضه للزراعة مطلقاً. فلا يجوز أن يؤجرها مقابل نقود ولا يجوز أن يؤجرها مقابل جزء من إنتاجها لأنه كله إجارة, وإجارة الأرض للزراعة غير جائزة كما يدل حديثنا وكما دلت أحاديث أخرى كثيرة على النهي عن إجارة الأرض منها ما جاء في صحيح البخاري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "من كانت له أرض فليزرعها أو ليمنحها أخاه فإن أبى فليمسك أرضه". وما جاء في صحيح مسلم: "نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يؤخذ للأرض أجر أو حظ". وجاء في سنن النسائي: "نهى رسول الله عن صلى الله عليه وسلم عن كراء الأرض. قلنا: يا رسول الله إذن نُكْرِيْها بشيء من الحب, قال: لا, قال: وكنا نُكْرِيْها بالتبن, فقال: لا, وكنا نُكْرِيْها بما على الربيع الساقي, قال: لا, ازرعها أو امنحها أخاك". فهذه الأحاديث كلها صريحة في النهي عن إجارة الأرض للزراعة وشاملة لكل حالات إجارة الأرض للزراعة ...وهي وإن كانت تدل على مجرد طلب الترك إلا أن هناك قرينة تدل على الطلب الجازم, أي التحريم ......وهذه القرينة هي إصراره صلى الله عليه وسلم على النهي فقد قالوا له: نكريها بشيء من الحب فقال: لا, ثم قالوا: نكريها بالتبن, فقال: لا, ثم قالوا: كنا نكريها على الربيع فقال: لا, ثم أكد على موقفه بقوله: "ازرعها أو امنحها أخاك", فهذه المحاورة توضح إصراره صلى الله عليه وسلم على منع تأجير الأرض للزراعة مما يفهم منه التحريم. وقد يقال: إنه صلى الله عليه وسلم قد أجر أرض خيبر فلِمَ هذا التناقض (الظاهري) بين قوله وعمله؟ ولنوضح أنه ليس هناك تناقض بين قوله وعمله عليه الصلاة والسلام, علينا أن نعلم أمرين اثنين: الأول: طبيعة أرض خيبر: فخيبر لم تكن أرضها ملساء أي تزرع موسمياً بل كانت شجرية أي مزروعة بالشجر بدليل ما روى ابنُ اسحق في السيرة عن عبد الله بن أبي بكر: "أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يبعث إلى أهل خيبر عبدَ الله بنَ رواحة خارصاً بين المسلمين ويهود فيخرص عليهم .......ثم أصيب عبد الله بن رواحة بمؤتة يرحمه الله فكان جبار بن صخر ابن أمية بن خنساء أخو بني سلمة هو الذي يخرص عليهم بعد عبد الله بن رواحة". والخارص هو الذي يقدر الثمر وهو على أصوله قبل أن يُقطَفَ فهذا صريح بأن أرض خيبر شجر وليست ملساء. ثانياً: أن المزارعة (أي تأجير الأرض للزراعة) غير المساقاة والتي هي تأجير الأرض الشجرية لسقيها والعناية بها مقابل أجر. والمساقاة مباحة وهي ما ينطبق على معاملة الرسول صلى الله عليه وسلم مع أهل خيبر. أما المزارعة فهي ما نهى عنه الرسول الكريم في الحديث. ومما نريد التأكيد عليه هو أن تحريم إجارة الأرض منصب على تأجيرها للزراعة, أما تأجيرها لغير الزراعة فهو مباح ....فلصاحب الأرض أن يؤجرها مخزناً للبضاعة .... أو مَراحاً للإبل .... أو ملعباً ..... أو لأي منفعة أخرى عدا الزراعة وليس عليه أو على المستأجر من بأس. أحبتنا الكرام، وإلى حين أن نلقاكم مع حديث نبوي آخر، نترككم في رعاية الله، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

سلسلة حلقات - شخصيات صنعت تاريخا ح27

خبر وتعليق حقيقة السلطة الفلسطينية كما يراها أحد قيادات حركة فتح وكما هي في الواقع

الخبر: قال حسام خضر، القيادي في حركة "فتح" لـ "عربي 21": "إن السلطة الفلسطينية التي جاءت نتاج اتفاقيات "أوسلو" مجرد مشروع اقتصادي أمني يستفيد منه 5% من قيادات منظمة التحرير، ومشروع أمني يخدم سائر "الإسرائيليين"، وأضاف: "لقد تم إلحاق المؤسسة الأمنية الفلسطينية تماماً بالمؤسسة الإسرائيلية، حيث أن هذا الإلحاق تم في اتجاه واحد"، منوهاً إلى أنه: "من حق المؤسسة الأمنية (الإسرائيلية) الحصول على كل المعلومات التي تريدها من أجهزة السلطة الفلسطينية الأمنية، في حين أن هذه الأجهزة ليس بإمكانها الحصول على أية معلومات من "إسرائيل". واعتبر خضر أن: "إطلاق مصطلح "تنسيق" على العلاقة بين الأجهزة الأمنية التابعة للسلطة والأجهزة الأمنية الإسرائيلية "تضليل"، معتبراً: "أن ما يجري هو عملية تعاون وإلحاق كامل". وأكد خضر أن: "المفاوضات لن تفضي إلى أي دولة حقيقية"، مشيراً إلى أن: "اتفاقيات أوسلو جعلت السلطة الفلسطينية مجرد جنين ينمو في رحم إسرائيل ويعتمد عليها بالكامل في كل شيء"، ونوّه خضر إلى أن: "اتفاقية أوسلو أفقدت الفلسطينيين كل أوراق القوة على كل الصعد". التعليق: إن تصريحات حسام خضر هذه تؤكد على حقيقة أنه لم يعد أحد من الذين يملكون شيئاً من النزاهة داخل حركة فتح يقتنع بهذه السلطة الذليلة الملحقة بكيان يهود أمنياً، والتابعة لوزارة الخارجية الأمريكية سياسياً، والمرتبطة بالاتحاد الأوروبي اقتصادياً. ولعلّ من الضروري لكي يُدْرَك واقع السلطة بعمق أن نُضيف إلى ما صرّح به خضر بعض النقاط المهمة فنقول: • إنّ السلطة - ومن قبلها المنظمة - ما وجدتا في الواقع إلا من أجل تصفية القضية الفلسطينية وتسليم معظم فلسطين لليهود - وهو ما حصل في أوسلو فعلياً - ، وبالتالي قطع بقية الأمل المتبقي عند الفلسطينيين نهائياً بتحرير فلسطين، وكذلك قطع الطريق على العرب والمسلمين أن يأخذوا مهمة التحرير على عاتقهم بحجة أنّ القضية الفلسطينية قضية وطنية تخص الفلسطينيين فقط ولا علاقة لها بغير أهل فلسطين. • إنّ السلطة جزء لا يتجزأ من النظام العربي الرسمي المهترئ فهي عضو في الجامعة العربية وما ينطبق على الدول العربية الفاشلة من مؤامرات وخيانات ينطبق عليها. • لقد بات واضحاً لدى غالبية الناس أنّ التنسيق الأمني مع جيش الاحتلال لا يعني إلا ملاحقة واعتقال وتسليم المقاومين والمجاهدين للشاباك، أو تمكين القوات اليهودية من تصفيتهم كما حدث مؤخراً مع الشهيد حمزة ابن الأسير جمال أبو الهيجا. • لقد صار من أهم وظائف السلطة في هذه الأيام محاربة الإسلام والمسلمين، ومنع حملة الدعوة من القيام بواجبهم في المساجد وفي غير المساجد، ولا أدل على ذلك من قيام أجهزتها الأمنية القمعية باقتحام المساجد بكل وحشية وهمجية، والاعتداء على حملة الدعوة وعلى المصلين، وشتم الذات الإلهية، وتمجيد أصنام الجاهلية كما قال أحدهم قبّحه الله (أعل هبل) داخل مسجد البيرة الكبير الأسبوع الماضي وذلك على مرأى ومسمع جميع الحاضرين. • أمّا من الناحية الاقتصادية فقد عطّلت السلطة كل المشاريع الاقتصادية المنتجة، وفرّغت الأراضي الزراعية من المزارعين تمهيداً لاستيلاء اليهود عليها وذلك بتقليصها للقطاع الزراعي من 18% إلى 1,5% فقط - وفقاً لإحصائيات السلطة نفسها -، وهو ما جرى - وما زال يجري بالفعل - منذ أن جيء بالسلطة إلى المناطق المحتلة، وأغرقت السلطة موظفيها بالقروض الربوية، وملأت جيوب الفاسدين بالأموال المنهوبة، وحوّلت بعض القادرين على العمل إلى عمّال في المستوطنات، وساهمت في حصار مليوني فلسطيني في غزة، وهكذا فبسببها عمّ الفقر بين الناس، وتفشت البطالة بين الشباب، وتحولت حياة الفلسطينيين إلى ضنك وشقاء. • والخلاصة أنّ السلطة التي يُفترض بها أن تعمل على حماية الفلسطينيين، وإنهاء الاحتلال، وإنعاش الاقتصاد، قد تحولت بالفعل إلى أداة قمع وفساد وإفساد، وهي بذلك قد أصبحت عدواً حقيقياً لأهل فلسطين لا يقل شراسة عن العدو اليهودي نفسه. كتبه لإذاعة المكتب الإعلامي المركزي لحزب التحريرأبو حمزة الخطواني