كتيب التقرب إلى الله الحلقة 6 الســخـاء والإيـثــار

من سجايا المسلمين بعامة وحملة الدعوة بخاصة السماحة والبذل وبسط اليد، فقد تضافرت نصوص الكتاب والسنة بمدح الكرم والإنفاق وذم البخل والإمساك، قال الله تعالى: ( تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ خَوْفاً وَطَمَعاً وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ (16) فلا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَّا أُخْفِيَ لَهُم مِّن قُرَّةِ أَعْيُنٍ جَزَاء بِمَا كَانُوا يَعْمَلُون ((17 ) السجدة. وورد عن رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم قوله: " لا يجتمع غبار في سبيل الله ودخان جهنم في جوف عبد أبدا، ولا يجتمع الشح والإيمان في قلب عبد أبدا " وقال أيضا لبني سلمه: " من سيدكم؟ قالوا: الجد بن قيس على إنا نبخله، قال: وأي داء ادوأ من البخل؟ بل سيدكم بشر بن البراء بن معرور " وعن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم أنه قال: " ثلاث مهلكات شح مطاع، وهوى متبع، وإعجاب المرء بنفسه ". وعن عائشة أنهم ذبحوا شاة فقال النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم: " ما بقي منها؟ قالت: ما بقي إلا كتفها، قال: بقي كلها غير كتفها ". وقد صح عن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم أنه كان أجود بالخير من الريح المرسلة، وأنه ما سئل شيئا قط فقال: لا، وأن رجلا سأله فأعطاه غنما بين جبلين، فأتى الرجل قومه، فقال: يا قوم أسلموا، فإن محمدا يعطي عطاء من لا يخشى الفقر. سمع عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم يقول له يوما: " يا ابن عوف إنك من الأغنياء وإنك ستدخل الجنة حبوا، فأقرض الله يطلق لك قدميك " ومنذ أن سمع عبد الرحمن ذلك وهو يقرض ربه قرضا حسنا، باع في يوم أرضا بأربعين ألف دينار ثم فرقها جميعها في أهله من بنى زهرة وعلى أمهات المؤمنين، وفقراء المسلمين، وقدم في يوم 500 فرسا في سبيل الله، وقدم في يوم آخر 1500 راحلة، وعند موته أوصى ب50 ألف دينار وأوصى لكل من بقي ممن شهد بدرا بأربعمائة دينار، حتى أن عثمان بن عفان أخذ نصيبه من الوصية رغم ثرائه وقال: إن مال عبد الرحمن حلال صفو، وإن الطعمة منه عافيه وبركة. اشترى عبد الله بن عامر من خالد بن عقبة داره التي في السوق بتسعين ألف درهم، فلما كان الليل سمع بكاء أهل خالد، فقال لأهله، ما لهؤلاء؟ قالوا: يبكون على دارهم، قال: يا غلام ائتهم فأعلمهم أن الدار والمال لهم جميعا. ومرض قيس بن سعد بن عبادة، فاستبطأ إخوانه، فقيل له: إنهم يستحيون مما لك عليهم من الدين، فقال: أخزى الله مالأ يمنع الإخوان من الزيارة، ثم أمر مناديا ينادي: من كان عليه لقيس حق فهو منه في حل، قال: فانكسرت درجته بالعشي لكثرة من عاده. ومادام السخاء من شيم المؤمنين ومن طبائعهم الأصلية فإنه لا يتوقف على الغنى وسعة ما في اليد، أنظر إلى قوله عليه وعلى آله الصلاة والسلام: " سبق درهم مئة ألف درهم، فقال رجل: وكيف ذلك يا رسول الله؟ قال: رجل له مال كثير أخذ من عرضه مئة ألف درهم تصدق بها، ورجل ليس له إلا درهمان فأخذ أحدهما فتصدق به" وهذا رجل من الأنصار فقير يقال له أبو عقيل يحدث عن نفسه في غزوة تبوك فيقول: لقد بت الليلة أعمل في نشل الماء مقابل صاعين من التمر انقلبت بإحداهما إلى أهلي يتبلغون به، وجئت بالأخر أتقرب به، فأمر الرسول صلى الله عليه وعلى آله وسلم أن ينثره في الصدقة، فعابه المنافقون لقلة ما أعطى وقالوا: لقد كان الله غنيا عن صاع أبي عقيل، فأنزل الله تعالى قوله: (الَّذِينَ يَلْمِزُونَ الْمُطَّوِّعِينَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ فِي الصَّدَقَاتِ وَالَّذِينَ لاَ يَجِدُونَ إِلاَّ جُهْدَهُمْ فَيَسْخَرُونَ مِنْهُمْ سَخِرَ اللّهُ مِنْهُمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ ) التوبة (79). وأرفع درجات السخاء الإيثار، وليس بعده درجه في السخاء، وقد أثنى الله تعالى على أصحاب رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم بالإيثار فقال: ( وَيُؤْثِرُونَ عَلَى أَنفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ ) الحشر (9) وكان سبب نزول هذه الآية الكريمة قصة أبي طلحة لما آثر ذلك الرجل المجهود بقوته وقوت صبيانه. واستشهد باليرموك عكرمة بن أبي جهل، وسهيل بن عمرو، والحارث بن هشام وجماعة من بني المغيرة، فأتوا بماء وهم صرعى فتدافعوه حتى ماتوا ولم يذوقوه رحمهم الله تعالى. ولله در الشاعر العربي حيث يقول: تــراه إذا ما جئته متـهـللا كـأنـك تعطيـه الذي أنت سـائـله فوزي سنقرط

من أقوال أمير حزب التحرير العالم الجليل عطاء بن خليل أبو الرشتة الغرب المنافق

 

مواصفات الجماعة المبرئة للذمة الحلقة 8 الأخيرة

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد أشرف الخلق وسيد المرسلين وعلى آله وأصحابه أجمعين وعلى من تبعهم واهتدى بهديهم واستن سنتهم واقتفى أثرهم بإحسان إلى يوم الدين... أما بعد أيها الأحبة الكرام، نحييكم بتحية الإسلام، فالسلام عليكم ورحمة الله وبركاته، ثم أما بعد: نستعرض في هذه الحلقة الصفة السابعة من مواصفات الجماعة المبرئة للذمة، وأدلتها الشرعية. سابعا : أن يكون لها أمير واجب الطاعة: إن وجود الأمير واجب الطاعة له من قبل جميع أفراد الجماعة هو أمر حتمي لا بد منه للجماعة لأن الذي يُبقيها جماعة وهي تعمل هو وجود أمير لها، تجب طاعته. لأن الشرع أمر كل جماعة بلغت ثلاثة فصاعداً بإقامة أمير لهم، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ولا يَحلّ لثلاثة نفر يكونون بأرض فلاة إلا أمروا عليهم أحدهم" رواه أحمد من طريق عبد الله بن عمرو. يقول ابن تيمية:" إذا خرج ثلاثة في سفر فليؤمروا أحدهم فإذا كان قد أوجب في أقل الجماعات وأقصر الاجتماعات أن يولى أحدهم كان ذلك تنبيها على وجوب ذلك فيما هو أكثر من ذلك .." فتاوى بن تيمية علاوة على ذلك"" يجب أن تكون هذه الأحزاب علنية غير سرية، لأن الدعوة إلى الخير، والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، ومحاسبة الحكام، والعمل للوصول إلى الحكم عن طريق الأمة تكون علنية وصريحة، ولا تكون في السرِّ والخفاء، حتى تؤدي الغرض المطلوب منها"". هذه هي معظم بل وأهم المواصفات التي يجب أن تتصف بها كل جماعة جعلت النهوض بالأمة الإسلامية قصدها الذي تسعى للوصول إليه وتبغي تحقيقه، لتبرئ ذمتها أمام الله سبحانه وتعالى. وختاما: {فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ يُخَالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ أَن تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ أَوْ يُصِيبَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ}63 النور وآخر دعوانا الحمد الله رب العالمين أعده لإذاعة المكتب الإعلامي المركزي لحزب التحريرمحمد عبد الملك

خبر وتعليق كيان يهود يشن حربا جديدة على غزة

الخبر: شن جيش يهود حربا شعواء على أهل غزة فقتل الأطفال والنساء والشباب والشيوخ، ودمر البيوت على رؤوس ساكنيها، وحول بعض المناطق في قطاع غزة إلى خراب. التعليق: لم تكن هذه هي المرة الأولى التي يشن فيها يهود حربا مسعورة على أهل غزة، بل سبقتها مرات ومرات، وطبعا لن تكون الحرب الحالية هي الأخيرة طالما أن سقف ردود المسلمين لا يتعدى الشجب والاستنكار وخروج المسيرات وإلقاء الخطب هنا وهناك، واكتفاء من يسمون بعلماء المسلمين بالتنديد ودعوة ما يسمى بالعالم الحر والمنظمات الدولية الكافرة للوقوف إلى جانب الشعب الفلسطيني، وجمع تبرعات له، وكأنه يعاني من ضائقة اقتصادية لا من احتلال بغيض نغص عليه حياته! إن الذي جرأ هذا الكيان على المسلمين في فلسطين وخارج فلسطين، هو عدم وجود معتصم للأمة يغضب للمسلمين وحرماتهم وأعراضهم ودمائهم المسفوكة، فيجيش جيوش المسلمين لضرب هذا الكيان ضربة تزلزله وتنسيه وساوس الشيطان، ويصبح من بعد ذلك نسيا منسيا، وتعود فلسطين للأمة وإلى حظيرة الإسلام والمسلمين من جديد. إن مقاومة لا تمتلك إلا أسلحة بسيطة متواضعة بأيدي ثلة من المؤمنين أثبتت بما لا يقبل الشك أن يهود هم أجبن خلق الله، وأنهم ليسوا بأهل حرب ولا قتال، فصواريخ بسيطة حولت حياتهم إلى جحيم، وجعلتهم في حالة ذعر وخوف، بل إن بعضهم أصابته سكتة قلبية عندما سمع صفارات الإنذار، والملاجئ ملأى، والشوارع خالية حتى أصبحت مدنهم كأنها مدن أشباح. هذا هو عدوكم أيها المسلمون، عدوكم جبان رعديد لا يقوى على قتال، ولا يعيش إلا بحبل من أمريكا ومن حكامكم المجرمين الذين يمدونه بأسباب الحياة، ويدعمونه سرا وعلانية، ويحمون ظهره، ويمنعون جيوشهم من أن تتحرك فتجعله أثرا بعد عين، فاقطعوا هذا الحبل أيها المسلمون ليموت عدوكم! فاللهم إنا نسألك في هذا الشهر الفضيل أن لا ينقضي رمضان إلا وقد أتممت علينا نعمك بإقامة الخلافة الراشدة الثانية على منهاج النبوة وتنصيب خليفة للمسلمين نتقي به ونقاتل من ورائه، ونحرر بلاد المسلمين المحتلة، ونحمل الإسلام رسالة هدى ونور للعالمين، وما ذلك على الله بعزيز. كتبه لإذاعة المكتب الإعلامي المركزي لحزب التحريرأوكاي بالاالممثل الإعلامي لحزب التحرير في هولندا

خبر وتعليق مصالحة سياسية في اليمن بين من وتخدم من

الخبر: كشفت مصادر مطلعة لـصحيفة "أخبار اليوم" أن الجهود التي يبذلها العاهل السعودي/ عبد الله بن عبد العزيز لتحقيق مصالحة وطنية بين الرئيس السابق/ علي عبد الله صالح، وبين خصومه الذين أطاحوا به من الحكم عام 2011م وفي مقدمتهم حزب الإصلاح، بدأت تحقق تقدماً إيجابياً، حيث قَبِل الطرفان بفتح قناة تواصل لهذا الخصوص.. وذكرت المصادر أن ثمة تقارباً بين حزبي المؤتمر الشعبي العام والتجمع اليمني للإصلاح لتحقيق هذه المصالحة لما يخدم اليمن وأمنه واستقراره اللذين بالتأكيد سيؤثران على المملكة العربية السعودية سلباً وإيجاباً، وكانت مصادر خاصة لـ"أخبار اليوم" قد كشفت في وقت سابق عن تعثر الجهود السعودية لرأب الصدع بين كل من الرئيس/ عبد ربه منصور هادي، وسلفه/ علي عبد الله صالح، حيث اصطدمت هذه الجهود بوضع الرئيس هادي عدة شروط، أبرزها تخلّي صالح عن رئاسة الحزب وامتناعه عن العمل السياسي، بالإضافة إلى إعطاء ضمانات للرئيس هادي بأنه سيكون مرشح المؤتمر في الانتخابات الرئاسية القادمة.. التعليق: لقد كانت هذه التحالفات متوقعة من قبل؛ فمن يملكون الوعي السياسي يدركون أن هذه الأطراف المتصارعة المتحالفة ولاؤها السياسي واحد وهو الولاء لبريطانيا، والتي قال سفيرها في اليمن سابقاً حين اندلاع ثورة الربيع العربي في اليمن (هناك صراعات شخصية بين الأسر الثلاث الحاكمة في اليمن ونحن بصدد إيجاد تسوية سياسية بينها) وهو يقصد بذلك أسرة الرئيس علي عبد الله صالح الذي ثار الشعب عليه وكذا أسرة أولاد الأحمر وأيضا أسرة علي محسن الأحمر الذي انشق عن الجيش حسب زعمه لحماية الثورة حيث تعلم بريطانيا أن هؤلاء هم الذين يتحكمون بكثير من الأحزاب والقوى السياسية، وإذا تمت المصالحة بين هؤلاء فإنه سيتم القبول من أولئك. وقد سعت بريطانيا للملمة مواليها بعد أن باتت أمريكا تضغط وبقوة عن طريق إيران التي تدعم جماعة الحوثي وكذلك الحراك الجنوبي وخاصة بعد أن رأت أن تمدد الحوثي قد أسقط مدينة عمران والتي تعد بوابة السقوط للعاصمة صنعاء، وفي الوقت نفسه استطاعت بريطانيا اختراق الحراك الجنوبي وكسب بعض قياداته للموافقة على مخرجات الحوار وأهمها الدولة الاتحادية، لقد أوكلت بريطانيا لدول الخليج وخاصة السعودية أن تقوم بلعب تلك الأدوار، وها هو البعبع الحوثي الإيراني يجبر هذه الأطراف على المصالحة من جديد حيث كانت الثورة مطية لتحقيق مصالح بعضهم فلما أحسوا بخطر ما تؤول إليه الأوضاع حيث يتلاشى نفوذهم ونفوذ أسيادهم تنكروا للثورة وتنكروا لشعب ثار على الظلم وكأن شيئاً لم يكن؟؟!! إن المصالحة التي ننشدها لا بد أن تكون على أساس الشرع الحنيف، والواجب على هذه الأطراف تحكيم شرع الله ووضع الإسلام موضع التطبيق والتنفيذ في ظل دولة إسلامية خلافة راشدة على منهاج النبوة وقطع كل علاقة مع الغرب وأدواته من دول المنطقة، هذه هي المصالحة الحقيقية التي ترضي الله سبحانه والتي سيلتف الشعب حولها متناسياً جراحاته إن كانوا يعلمون. كتبه لإذاعة المكتب الإعلامي المركزي لحزب التحريرعبد المؤمن الزيلعي

خبر وتعليق احتفالات عربية شعبية بأسر الجندي الإسرائيلي

الخبر: عن قنوات فضائية ومواقع إلكترونية ومنها موقع إرم: عبرت عدة مدن أردنية عن فرحتها باعتقال المقاومة الفلسطينية للجندي الإسرائيلي شاؤول أرون مساء الأحد، فتنوعت احتفالات مدن عمان والبلقاء والكرك والطفيلة بين توزيع الحلوى وإطلاق العيارات والألعاب النارية... خرج العشرات من الشبان الموريتانيين في مظاهرة الليلة الماضية دعت لها "المبادرة الطلابية لمناهضة الاختراق الصهيوني وللدفاع عن القضايا العادلة"، وذلك احتفالا بأسر المقاومة الفلسطينية لجندي إسرائيلي أثناء مواجهات فجر أمس الأحد. التعليق: أخبار كهذه تلفت نظر المتابع، وتحمل وراءها شوقاً في أعماق الأمة للنصر، الذي افتقدته عشرات السنين. فبعد زوال دولة الإسلام دولة الخلافة لم يذق المسلمون طعم النصر، ولم يقُدْهم حكامُهم لحرب أعداء الأمة، حكام المسلمين يحتجزون الجيوش في ثكناتها، ولا يحركونها إلا لتنفيذ مؤامرة ضد الأمة، أو لضرب الأمة، أما أن يقاتلوا أعداء الأمة في حرب حقيقية فهذا لم تشهده الأمة طوال ما يقارب القرن من الزمان. إن الأمة وهي ترى ضعف عدوها، وعجز حكامها عن التحرك ضد العدو، تتشوق لحرب تقوم بها الجيوش الرابضة في ثكناتها، لتحقيق النصر. إن الأمة تتشوق لتحقيق النصر على من يحتل بلاد المسلمين سواء في فلسطين أو في كشمير أو تركستان الشرقية أو الشيشان أو أفغانستان، تتشوق لتحقيق النصر في حرب فعلية حقيقية تقوم بها جيوش الأمة. لهذا السبب وجدنا الأمة في غير مكان تتحرك معبرة عن فرحتها بأسر جندي يهودي، من جيش الاحتلال المغتصب لأرض الإسلام، لتشفي غليلها وتُذهِبَ غيظَ قلوبها. ماذا ستفعل الأمة الإسلامية حين تتحرك جيوش الخلافة القادمة قريباً، وتدك حصون يهود، وتجعل الأرض المباركة مقبرةً لمن احتل أرض الإسلام وأزهق أرواح أبناء المسلمين، وقتل الأطفال والشيوخ والنساء؟ حينها يكون الفرح الحقيقي بالنصر المنزّل من السماء. ﴿وَيَوْمَئِذٍ يَفْرَحُ الْمُؤْمِنُونَ * بِنَصْرِ اللَّهِ يَنصُرُ مَن يَشَاءُ وَهُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ﴾ كتبه لإذاعة المكتب الإعلامي المركزي لحزب التحريرأبو محمد خليفة

الميزان ح26

خبر وتعليق إحتفالات لأسر جندي يهودي فكيف إذا حرّر المسجد الأقصى

الخبر: تسود حالة من الفرحة العارمة في أوساط الشارع الفلسطيني في مدن الضفة الغربية وقطاع غزة، وفي أوساط الشارع العربي والإسلامي عقب انتشار نبأ خطف مجاهدي كتائب القسام جندياً صهيونياً مشاركاً في عملية الاجتياح البري الإرهابي على غزة، وعبر مئات الآلاف على مواقع (التواصل الاجتماعي) فيسبوك وتويتر عن فرحتهم بالإنجاز الذي حققته المقاومة معتبرين أنهم يكتبون مجداً تاريخياً للأمة الإسلامية. التعليق: في حالة فريدة من نوعها تحولت مصائب وجراح الأمة الإسلامية إلى فرحة عارمة بعد نشر خبر أسر جندي صهيوني من قبل المقاومة الفلسطينية. إذا كان حال الأمة الإسلامية هذا لأسر جندي يهودي فكيف إذا كان الخبر هو تحرير المسجد الأقصى وفلسطين من دنس يهود كاملة؟ كيف تكون فرحة الأمة الإسلامية؟ حقا كما قال تعالى: ﴿وَيَوْمَئِذٍ يَفْرَحُ الْمُؤْمِنُونَ * بِنَصْرِ اللَّهِ يَنصُرُ مَن يَشَاءُ وَهُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ﴾ [الروم: 5] ولكن الذي يحز في النفس هو أن ترى أمة إسلامية يزيد عددها عن مليار ونصف المليار وجيوش هذه الأمة تعد بعشرات الملايين تقف هذه الأمة بجيوشها موقف المتفرج وكأن الأمر لا يعنيها، وكأن غزة هاشم هي ليست من أمة الإسلام، ألم تأخذ جيوش الأمة الإسلامية العبر والدروس من هذه الحرب قلة قليلة بأسلحة تعتبر بدائية لما في يد عدوها من أحدث أنواع الأسلحة، تلحق الهزيمة في جيش عدوها الذي يعتبر نفسه الأقوى بين جيوش الشرق الأوسط، بالإضافة إلى الدعم الأمريكي لهذا الكيان، أضف إلى هذا كله المؤامرة التي سبقت الحرب من قبل سيسي مصر مع يهود على هذه الحرب وقيام السيسي بإغلاق المعابر والحدود وتفجير الأنفاق ويكتفي هذا الخائن بتقديم مبادرة مصرية. وكأن أهل فلسطين لا ينقصهم إلا المبادرات. إن فلسطين والأمة الإسلامية قد كفروا بالمبادرات من مبادرة بيروت إلى المبادرة العربية والسعودية والقطرية وغيرها من أسماء تصب جميعها في سلك خيانة القضية الفلسطينية. إن هذه الحرب المستعرة التي أشعلها كيان يهود وبموافقة عربية وإسلامية والذي لم يوافق من حكام العرب والمسلمين هو ساكت والساكت هو موافق قد وضع كيان يهود هدفا لها وهو نزع سلاح المقاومة الفلسطينية، وهذا الشرط اليهودي يذكرنا أهل فلسطين والأمة الإسلامية بحرب عام 1982 على لبنان وكانت النهاية خروج المقاومة الفلسطينية من لبنان وتسليم السلاح وبعد سنوات من هذا كانت الطعنة الكبرى في خاصرة فلسطين أن أقدمت منظمة التحرير الفلسطينية على توقيع اتفاقية الخيانة الكبرى والتي أطلقوا عليها أوسلو. وقبل الختام لقد اعتاد كيان يهود أن يحمي نفسه عن طريق دول الجوار لهذا كانت الأردن وسوريا ومصر هم من يحمون كيان يهود طوال عقود من الزمن فلم يطلق على هذا الكيان أي صاروخ إلا من جهة لبنان حتى تبقى القضية فاعلة. لهذا نلفت انتباه المقاومة الفلسطينية إلى نوايا يهود من هذه الحرب وأهدافها ودعم أمريكا ودول المنطقة لهم. وفي الختام نقول إلى أهل غزة اصبروا وصابروا ورابطوا واقهروا عدوكم وخيبوا أمله وأفشلوا هدفه لأن هذا الكيان لا ينفع معه الهدنة والمفاوضات والمعاهدات، وكلما عاهدوا عهدا نبذه فريق منهم، هذا الكيان لا ينفع معه إلا القوة والقهر وإلحاق الهزيمة بجيشه ولا تستهينوا بقوتكم أيها المجاهدون لأن قوتكم مستندة إلى الله تعالى والله تعالى يقول: ﴿كَم مِّن فِئَةٍ قَلِيلَةٍ غَلَبَتْ فِئَةً كَثِيرَةً بِإِذْنِ اللّهِ وَاللّهُ مَعَ الصَّابِرِينَ﴾ [البقرة : 249]. كتبه لإذاعة المكتب الإعلامي المركزي لحزب التحريرأبو جلاء

مع الحديث الشريف - باب في ليلة القدر

 نحييكم جميعا أيها الأحبة في كل مكان، في حلقة جديدة من برنامجكم "مع الحديث الشريف" ونبدأ بخير تحية، فالسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. جاء في حاشية السندي، في شرح سنن ابن ماجة "بتصرف "باب في ليلة القدر"

نفائس الثمرات من كان الله مراده فالفضل كله له

إذا كان الله وحده حظك ومرادك فالفضل كله تابع لك يزدلف‏‏ إليك، أي أنواعه تبدأ به، وإذا كان حظك ما تنال منه فالفضل بطريق الضمن و التبع، فإن كنت قد عرفته وأنست به ثم سقطت إلى طلب الفضل حرمك إياه عقوبة لك ففاتك الله وفاتك الفضل‏.‏ كتاب الفوائد لابن القيم وَصَلِّ اللَّهُمَّ عَلَىْ سَيِّدِنا مُحَمَّدٍ وَعَلَىْ آلِهِ وَصَحْبِهِ أَجْمَعِينَوَالسَّلامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكاتُهُ