معايير مزدوجة أبدية للمسلمين في قضية "الفصل العنصري"
معايير مزدوجة أبدية للمسلمين في قضية "الفصل العنصري"

إن رفض ماليزيا للاتفاقية الدولية للقضاء على جميع أشكال التمييز العنصري (ICERD) في 8 كانون الأول/ديسمبر، والمعروفة بالمبادرة رقم 812، أثار أيضا جدالا في إندونيسيا المجاورة. حتى إنه كان هناك نقاش محتدم بين المقدم التلفزيوني آري أونتنغ والمخرج السينمائي إرنست براكاسا على وسائل التواصل الإلكتروني. حيث نشر آري أونتنغ صورة لمبادرة 812 في ماليزيا مرفقة بالاقتباس: "قوة الأخوة. ماليزيا 812". وتلقى هذا المنشور ردا من المخرج إرنست براكاسا عبر تغريدة على حسابه قال فيها: "812 كان احتجاجا على الـ ICERD. الحكومة الماليزية تريد الحد من التمييز، لكن هؤلاء يُعارضونها. فهل أنت شخصيا تشجع الفصل العنصري؟ ولمعلوماتك هنالك العديد من الوظائف (في إحدى محطات التلفاز) رئيسها صيني".

0:00 0:00
Speed:
December 20, 2018

معايير مزدوجة أبدية للمسلمين في قضية "الفصل العنصري"

معايير مزدوجة أبدية للمسلمين في قضية "الفصل العنصري"

(مترجم)

الخبر:

إن رفض ماليزيا للاتفاقية الدولية للقضاء على جميع أشكال التمييز العنصري (ICERD) في 8 كانون الأول/ديسمبر، والمعروفة بالمبادرة رقم 812، أثار أيضا جدالا في إندونيسيا المجاورة.

حتى إنه كان هناك نقاش محتدم بين المقدم التلفزيوني آري أونتنغ والمخرج السينمائي إرنست براكاسا على وسائل التواصل الإلكتروني. حيث نشر آري أونتنغ صورة لمبادرة 812 في ماليزيا مرفقة بالاقتباس: "قوة الأخوة. ماليزيا 812". وتلقى هذا المنشور ردا من المخرج إرنست براكاسا عبر تغريدة على حسابه قال فيها: "812 كان احتجاجا على الـ ICERD. الحكومة الماليزية تريد الحد من التمييز، لكن هؤلاء يُعارضونها. فهل أنت شخصيا تشجع الفصل العنصري؟ ولمعلوماتك هنالك العديد من الوظائف (في إحدى محطات التلفاز) رئيسها صيني".

وكما نعلم فإن الاتفاقية تم تبنيها وعرضها للتوقيع من قبل الجمعية العامة للأمم المتحدة في 21 كانون الأول/ديسمبر 1965، ودخلت حيز التنفيذ في 4 كانون الثاني/يناير 1969. وحتى كانون الثاني/يناير 2018 فقد حظيت بـ88 موقّعا عليها و179 مشاركا. ولكن كما ورد في صحيفة ملايو ميل فإنه إضافة إلى ماليزيا، فإن عددا من البلاد رفضت توقيع الاتفاقية، من بينها ميانمار وكوريا الشمالية وجنوب السودان وبروناي ودار السلام.

التعليق:

لا يوجد أي ضمان على أن الدولة التي تقر بالاتفاقية بأنها ستصبح متوافقة عرقيا أو ضد العنصرية، فعدم فعالية الاتفاقية أمر واضح جدا عندما أقرت الصين بالاتفاقية لكنها استمرت بالممارسات العنصرية ضد مسلمي الإيغور، كما أن الهند أقرت بها لكنها استمرت باضطهاد مسلمي كشمير، وكيان يهود أيضا أقر بالاتفاقية على الرغم من معرفة العالم بأجمعه أنه يحتل فلسطين ويعامل أهلها بكل وحشية. وبينما تم ذبح مسلمي الروهينجا لم يكن ذلك لأن ميانمار لم توقع على الاتفاقية بل لأن النظام الاستبدادي في ميانمار كان حقيقة معادياً للإسلام، أضف إلى ذلك صمت حكام المسلمين في المنطقة.

ونحن المسلمين لنا كل الحق برفض الاتفاقية. لماذا؟ لأن هذه الاتفاقية هي منتج قانوني من الأمم المتحدة، والتي هي مؤسسة علمانية تلعب دورا سلبيا في حل صراعات المسلمين والتمييز العنصري ضدهم. أضف إلى ذلك أن الاتفاقية جاءت من وحي قيم وحقوق إنسان تتعارض مع الإسلام. إعلان حقوق الإنسان يدعم الحرية والمساواة في كل شيء، أما الإسلام فينظم كل شؤون الحياة. وكما يبدو فإن الأمم المتحدة تُظهر اهتماما "بالعرق" وليس "الدين". فالتمييز ضد الدين يُعتبر غير موجود. وبالتالي فمن الطبيعي أن الحساب الرسمي في تويتر لمجلس الإيغور العالمي @UyghurCongress والذي عبّر مرة عن خيبة أمله من أسلوب الحكومة الإندونيسية بما يتعلق بالتمييز ضد مسلمي الإيغور في 15 تشرين الثاني 2018: "Indonesia Kemlu Rl لم يذكر أبدا التمييز الديني أو الاضطهاد الديني أو الاحتجاز العشوائي الضخم للإيغور في مخيمات الاحتجاز. مرة أخرى، يظهر أن المهمة الإندونيسية تبدل مبادئها لأجل الصين".

وهذا هو المبدأ الازدواجي الأبدي الذي كان دائما يُبتلى به المسلمون في مختلف بقاع العالم. فمن الواضح أن المسلمين لا يتعرضون للتمييز على خلفيتهم العرقية فقط، بل أيضا بسبب دينهم، بعيدا عن كونهم جزءا من الأقلية أو الأغلبية.

ومما لا شك فيه أن حوادث حرق راية التوحيد في تشرين الأول/أكتوبر 2018 في إندونيسيا تسبب بجرح المسلمين حول العالم، ومن بينهم مسلمو ماليزيا. ونما رد الفعل أكثر وأكثر، متجليا في إعادة توحيد احتجاجات 212 في جاكارتا، والتي بدأت في أيلول/سبتمبر ولكن بشكل بطيء تنامت إلى حركة شعبية كانت وحيا للاحتجاجات الضخمة في ماليزيا في 8 كانون الأول/ديسمبر، على الرغم من الاختلافات في المحتوى السياسي وهيكلية القضية. وبالتالي فإنه من الطبيعي أن يتحرك مسلمو إندونيسيا وماليزيا دفاعا عن الإسلام ودفاعا عن راية رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهذا ما يؤكد على وحدة وصحوة الأمة. وعلى صعيد آخر فإن هناك العديد من الأطراف المهتمة بتشتيت والتلاعب بقوة صوت الأمة لصالح أجندتهم السياسية العلمانية.

وبسبب هذا فإن روح الأمة لأجل الوحدة والدفاع عن التوحيد هي ما يجب حمايته. وحمايتها تكون بالأخوة الإسلامية الكاملة والوعي والفهم الحقيقي للإسلام. أما نبذ التعصب فلن يتم إدراكه بشكل حقيقي بالإقرار على الاتفاقية أو بأي منتج قانوني آخر من الأمم المتحدة، ولكن يكون فقط بالعودة إلى حكم الإسلام الذي أثبت قيامه بحماية الاختلاف العرقي والديني في القرون التي حكمت فيها الخلافة.

﴿وَمِنهُم مَّن يُؤْمِنُ بِهِ وَمِنْهُم مَّن لاَّ يُؤْمِنُ بِهِ وَرَبُّكَ أَعْلَمُ بِالْمُفْسِدِينَ * وَإِن كَذَّبُوكَ فَقُل لِّي عَمَلِي وَلَكُمْ عَمَلُكُمْ أَنتُمْ بَرِيئُونَ مِمَّا أَعْمَلُ وَأَنَاْ بَرِيءٌ مِّمَّا تَعْمَلُونَ‏﴾ [يونس: 40-41]

كتبته لإذاعة المكتب الإعلامي المركزي لحزب التحرير

فيكا قمارة

عضو المكتب الإعلامي المركزي لحزب التحرير

More from خبریں اور تبصرہ

ترکی اور عرب حکومتوں نے حماس سے ہتھیار ڈالنے کا مطالبہ کیا

ترکی اور عرب حکومتوں نے حماس سے ہتھیار ڈالنے کا مطالبہ کیا

(مترجم)

خبر:

نیویارک میں 29 اور 30 جولائی کو فرانس اور سعودی عرب کی قیادت میں اقوام متحدہ کی بین الاقوامی اعلیٰ سطحی کانفرنس "فلسطینی مسئلے کا پرامن حل تلاش کرنا اور دو ریاستی حل کا نفاذ" کے عنوان سے منعقد ہوئی۔ کانفرنس کے بعد، جس کا مقصد فلسطین کو ایک ریاست کے طور پر تسلیم کرنا اور غزہ میں جنگ کا خاتمہ تھا، ایک مشترکہ اعلامیہ پر دستخط کیے گئے۔ یورپی یونین اور عرب لیگ کے ساتھ، ترکی نے بھی 17 دیگر ممالک کے ساتھ اس اعلامیے پر دستخط کیے۔ 42 مضامین اور ایک ضمیمہ پر مشتمل اعلامیے میں حماس کے ذریعے کیے گئے آپریشن طوفان الاقصی کی مذمت کی گئی۔ شریک ممالک نے حماس سے ہتھیار ڈالنے کا مطالبہ کیا اور ان سے مطالبہ کیا کہ وہ اپنی انتظامیہ محمود عباس کے نظام کے حوالے کر دیں۔ (ایجنسیاں، 31 جولائی 2025)۔

تبصرہ:

کانفرنس کو چلانے والے ممالک کو دیکھتے ہوئے، امریکہ کا وجود واضح ہے، اور اگرچہ اسے فیصلے کرنے کا اختیار یا اثر و رسوخ حاصل نہیں ہے، لیکن اس کے خادم، سعودی حکومت کا فرانس کے ساتھ ہونا اس کا واضح ثبوت ہے۔

اس سلسلے میں، فرانسیسی صدر ایمانوئل میکرون نے 24 جولائی کو کہا کہ فرانس ستمبر میں باضابطہ طور پر فلسطینی ریاست کو تسلیم کرے گا، اور وہ ایسا کرنے والا گروپ آف سیون کا پہلا ملک ہوگا۔ سعودی وزیر خارجہ فیصل بن فرحان آل سعود اور فرانسیسی وزیر خارجہ جان نوئل بارو نے کانفرنس میں ایک پریس کانفرنس کی، جس میں نیویارک اعلامیے کے مقاصد کا اعلان کیا گیا۔ درحقیقت، کانفرنس کے بعد جاری ہونے والے بیان میں، کیان یہود کے قتل عام کی مذمت کی گئی لیکن اس کے خلاف کوئی تعزیری فیصلہ نہیں کیا گیا، اور حماس سے کہا گیا کہ وہ اپنے ہتھیار ڈال دے اور غزہ کی انتظامیہ محمود عباس کے حوالے کر دے۔

امریکہ مشرق وسطیٰ کی نئی حکمت عملی جو معاہدہ ابراہام پر مبنی ہے اس کے نفاذ کے درپے ہے، اس میں سلمان کا نظام نوکِ پیکاں کی حیثیت رکھتا ہے۔ سعودی عرب کے ساتھ جنگ کے بعد کیان یہود کے ساتھ معمول پر آنا شروع ہو جائے گا؛ اس کے بعد دیگر ممالک اس کی پیروی کریں گے، اور یہ لہر شمالی افریقہ سے پاکستان تک پھیلے ہوئے ایک اسٹریٹجک اتحاد میں تبدیل ہو جائے گی۔ نیز، کیان یہود کو اس اتحاد کے ایک اہم حصے کے طور پر سیکورٹی کی ضمانت ملے گی۔ پھر امریکہ اس اتحاد کو چین اور روس کے خلاف اپنی جدوجہد میں ایندھن کے طور پر استعمال کرے گا، اور پورے یورپ کو اپنے زیرِ نگیں لے لے گا، اور یقیناً، خلافت کے قیام کے امکان کے خلاف بھی۔

اس وقت اس منصوبے میں رکاوٹ غزہ کی جنگ ہے اور پھر امت کا غصہ ہے جو بڑھتا جا رہا ہے اور پھٹنے کے قریب ہے۔ اس لیے امریکہ نے نیویارک اعلامیے میں یورپی یونین، عرب حکومتوں اور ترکی کو قیادت کرنے کو ترجیح دی۔ اس کا خیال ہے کہ اعلامیے میں موجود فیصلوں کو قبول کرنا آسان ہوگا۔

جہاں تک عرب حکومتوں اور ترکی کا تعلق ہے، ان کا کام امریکہ کو خوش کرنا، کیان یہود کی حفاظت کرنا ہے، اور اس اطاعت کے بدلے میں، اپنی قوموں کے غضب سے خود کو بچانا ہے، اور ذلت کی زندگی جینا ہے سستی اقتدار کے ٹکڑوں پر یہاں تک کہ انہیں پھینک دیا جائے یا آخرت کے عذاب میں مبتلا کر دیا جائے۔ ترکی کا اعلامیے پر یہ تحفظ کہ نام نہاد دو ریاستی حل کے منصوبے پر عمل درآمد کیا جائے، اعلامیے کے اصل مقصد پر پردہ ڈالنے اور مسلمانوں کو گمراہ کرنے کی ایک کوشش کے سوا کچھ نہیں، اور اس کی کوئی حقیقی قدر نہیں ہے۔

آخر میں، غزہ اور پورے فلسطین کی آزادی کا راستہ ایک خیالی ریاست سے نہیں گزرتا جس میں یہودی رہتے ہیں۔ فلسطین کا اسلامی حل مقبوضہ سرزمین میں اسلام کی حکمرانی ہے، اور غاصب سے جنگ کرنا، اور مسلمانوں کی فوجوں کو متحرک کرنا ہے تاکہ یہودیوں کو مبارک سرزمین سے اکھاڑ پھینکا جائے۔ اور مستقل اور بنیادی حل خلافت راشدہ کا قیام اور خلافت کی ڈھال سے ارضِ اسراء و معراج کی حفاظت کرنا ہے۔ انشاء اللہ وہ دن دور نہیں۔

رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: «قیامت اس وقت تک قائم نہیں ہوگی جب تک مسلمان یہودیوں سے جنگ نہیں کریں گے، یہاں تک کہ مسلمان ان کو قتل کر دیں گے، یہاں تک کہ یہودی پتھر اور درخت کے پیچھے چھپ جائے گا، تو پتھر یا درخت کہے گا: اے مسلمان، اے اللہ کے بندے، یہ یہودی میرے پیچھے ہے آؤ اور اسے قتل کرو» (روایت مسلم)

اسے حزب التحریر کے مرکزی میڈیا آفس کے ریڈیو کے لیے لکھا گیا۔

محمد امین یلدرم

امریکہ جو چاہتا ہے وہ کیانِ یہود کو باضابطہ طور پر تسلیم کرنا ہے، چاہے اسلحہ باقی ہی کیوں نہ رہے۔

امریکہ جو چاہتا ہے وہ کیانِ یہود کو باضابطہ طور پر تسلیم کرنا ہے، چاہے اسلحہ باقی ہی کیوں نہ رہے۔

خبر:

لبنان میں بیشتر سیاسی اور سکیورٹی خبریں اس اسلحہ کے موضوع کے گرد گھومتی ہیں جو کیانِ یہود کو نشانہ بناتا ہے، کسی اور اسلحہ کے بارے میں نہیں اور بیشتر سیاسی تجزیہ کاروں اور صحافیوں کی توجہ اسی پر مرکوز ہے۔

تبصرہ:

امریکہ اس اسلحہ کو لبنانی فوج کے حوالے کرنے کا مطالبہ کر رہا ہے جس نے یہود سے جنگ کی تھی، اور اسے کسی بھی ایسے اسلحہ کی پرواہ نہیں ہے جو تمام لوگوں کے ہاتھوں میں رہے جسے اندرون ملک استعمال کیا جا سکتا ہے جب اسے اس میں کوئی فائدہ نظر آئے یا ہمسایہ ممالک میں مسلمانوں کے درمیان۔

امریکہ جو ہمارا سب سے بڑا دشمن ہے اس نے یہ بات کھلے عام بلکہ ڈھٹائی سے کہی ہے جب اس کے ایلچی برّاک نے لبنان سے یہ بیان دیا کہ وہ اسلحہ جو لبنانی ریاست کے حوالے کیا جانا چاہیے وہ وہ اسلحہ ہے جسے فلسطینِ مبارک پر غاصب کیانِ یہود کے خلاف استعمال کیا جا سکتا ہے، نہ کہ کوئی اور انفرادی یا درمیانہ ہتھیار کیونکہ اس سے کیانِ یہود کو کوئی نقصان نہیں پہنچتا، بلکہ یہ مسلمانوں کے درمیان تکفیریوں، انتہا پسندوں، رجعت پسندوں یا پسماندہ لوگوں کے بہانے سے لڑائی شروع کرنے میں اس کیانِ یہود، امریکہ اور تمام مغرب کی خدمت کرتا ہے، یا دیگر ایسے اوصاف جو وہ مسلمانوں کے درمیان فرقہ واریت، قومیت، نسل پرستی، یا یہاں تک کہ مسلمانوں اور ان لوگوں کے درمیان پھیلاتے ہیں جو ہمارے ساتھ سیکڑوں سالوں سے رہ رہے ہیں اور انہوں نے ہم سے عزت، مال اور جان کی حفاظت کے سوا کچھ نہیں پایا، اور یہ کہ ہم ان پر وہی قوانین لاگو کرتے تھے جو ہم اپنے آپ پر لاگو کرتے تھے، ان کے لیے وہ ہے جو ہمارے لیے ہے اور ان پر وہ ہے جو ہم پر ہے۔ پس مسلمانوں کے ہاں شرعی حکم ہی حکومت کی بنیاد ہے، خواہ ان کے درمیان ہو، یا ان کے اور ریاست کے دیگر رعایا کے درمیان۔

جب تک کہ ہمارا سب سے بڑا دشمن امریکہ اس اسلحہ کو تلف یا غیر جانبدار کرنا چاہتا ہے جو کیانِ یہود کو نقصان پہنچاتا ہے، تو پھر سیاست دانوں اور میڈیا والوں کی توجہ اس پر کیوں مرکوز ہے؟!

اور میڈیا اور وزراء کی کونسل میں سب سے اہم موضوعات، امریکی دشمن کی درخواست پر، امت پر ان کے خطرے کی حد کو گہرائی سے تحقیق کیے بغیر کیوں پیش کیے جاتے ہیں، اور سب سے خطرناک موضوع کیانِ یہود کے ساتھ زمینی سرحدوں کی حد بندی ہے، یعنی اس غاصب کیان کو باضابطہ طور پر تسلیم کرنا، اور اس کے بعد کسی کو بھی فلسطین کے لیے کوئی بھی ہتھیار اٹھانے کا حق نہیں ہوگا، جو تمام مسلمانوں کی ملکیت ہے نہ کہ صرف فلسطینیوں کی، جیسا کہ وہ ہمیں قائل کرنے کی کوشش کر رہے ہیں کہ یہ صرف فلسطینیوں سے متعلق ہے؟!

خطرہ اس بات میں ہے کہ یہ معاملہ کبھی امن کے عنوان سے، کبھی صلح کے عنوان سے، اور کبھی علاقے میں سلامتی کے عنوان سے، یا اقتصادی، سیاحتی اور سیاسی خوشحالی کے عنوان سے پیش کیا جاتا ہے، اور اس بحبوحہ کے عنوان سے جس کا وہ مسلمانوں سے اس مسخ شدہ کیان کو تسلیم کرنے کی صورت میں وعدہ کرتے ہیں!

امریکہ اچھی طرح جانتا ہے کہ مسلمان کبھی بھی کیانِ یہود کو تسلیم کرنے پر راضی نہیں ہو سکتے، اور اسی لیے آپ اسے دیگر امور کے ذریعے ان کی توجہ سب سے اہم اور فیصلہ کن معاملے سے ہٹانے کے لیے دراندازی کرتے ہوئے دیکھتے ہیں۔ جی ہاں، امریکہ چاہتا ہے کہ ہم اسلحہ کے موضوع پر توجہ مرکوز کریں، لیکن وہ جانتا ہے کہ اسلحہ کتنا ہی طاقتور کیوں نہ ہو، وہ کارآمد نہیں ہوگا اور اسے کیانِ یہود کے خلاف استعمال نہیں کیا جا سکتا اگر سرکاری طور پر لبنان اس کے ساتھ سرحدوں کی حد بندی کر کے اسے تسلیم کر لے، اور اس طرح اس نے فلسطین کی مبارک سرزمین پر اس کے حق کو تسلیم کر لیا ہوگا، مسلم حکمرانوں اور فلسطینی اتھارٹی کا بہانہ بنا کر۔

کیانِ یہود کو تسلیم کرنا اللہ، اس کے رسول اور مومنین کے ساتھ غداری ہے، اور ان تمام شہداء کے خون کے ساتھ غداری ہے جو فلسطین کی آزادی کے لیے بہایا گیا اور اب بھی بہایا جا رہا ہے، اور اس سب کے باوجود ہم اب بھی اپنی امت میں خیر کی امید رکھتے ہیں جن میں سے کچھ غزہ ہاشم اور فلسطین میں لڑ رہے ہیں، اور وہ ہمیں اپنے خون سے کہہ رہے ہیں: ہم کیانِ یہود کو کبھی تسلیم نہیں کریں گے چاہے اس کی ہمیں کتنی ہی قیمت کیوں نہ چکانی پڑے... تو کیا ہم لبنان میں کیانِ یہود کو تسلیم کرنے پر راضی ہو جائیں گے چاہے حالات کتنے ہی مشکل کیوں نہ ہوں؟! اور کیا ہم اس کے ساتھ سرحدوں کی حد بندی کرنے پر راضی ہو جائیں گے، یعنی اسے تسلیم کرنا، چاہے ہمارے ساتھ اسلحہ باقی ہی کیوں نہ ہو؟! یہ وہ سوال ہے جس کا ہمیں وقت گزرنے سے پہلے جواب دینا چاہیے۔

یہ تحریر حزب التحریر کے مرکزی میڈیا آفس کے ریڈیو کے لیے لکھی گئی ہے۔

ڈاکٹر محمد جابر

صدر مرکزی رابطہ کمیٹی، حزب التحریر، لبنان کی ریاست