الزواج بين الرأسمالية والعنصرية
الزواج بين الرأسمالية والعنصرية

الخبر:   تستمر الاحتجاجات ضد القتل الوحشي للأمريكي من أصل أفريقي، جورج فلويد، على يد ضابط شرطة أبيض والعنصرية النظامية في مختلف الدول الغربية في مدن العالم. ففي بريطانيا، إلى جانب المظاهرات، تحول الانتباه إلى استمرار وجود تماثيل لتجار الرقيق البريطانيين التاريخيين والشخصيات الاستعمارية التاريخية الأخرى التي لعبت أيضاً أدواراً رئيسية في استغلال العبيد السود وكذلك تعزيز السياسات العنصرية كجزء من الحكم الإمبراطوري الغربي في ولايات مختلفة. ...

0:00 0:00
Speed:
June 14, 2020

الزواج بين الرأسمالية والعنصرية

الزواج بين الرأسمالية والعنصرية

(مترجم)

الخبر:

تستمر الاحتجاجات ضد القتل الوحشي للأمريكي من أصل أفريقي، جورج فلويد، على يد ضابط شرطة أبيض والعنصرية النظامية في مختلف الدول الغربية في مدن العالم. ففي بريطانيا، إلى جانب المظاهرات، تحول الانتباه إلى استمرار وجود تماثيل لتجار الرقيق البريطانيين التاريخيين والشخصيات الاستعمارية التاريخية الأخرى التي لعبت أيضاً أدواراً رئيسية في استغلال العبيد السود وكذلك تعزيز السياسات العنصرية كجزء من الحكم الإمبراطوري الغربي في ولايات مختلفة. فقد أطاح متظاهرون مناهضون للعنصرية في مدينة بريستول البريطانية يوم الأحد 7 حزيران/يونيو بتمثال إدوارد كولستون، تاجر الرقيق البريطاني المسؤول عن نقل ما يقرب من 85000 أسير أفريقي في أواخر القرن السابع عشر إلى منطقة البحر الكاريبي وبقية الأمريكتين. وفي أوكسفورد، طالب المتظاهرون بإزالة تمثال الإمبريالي سيسيل رودس في جامعة أوكسفورد، وهو رجل أعمال وسياسي من القرن التاسع عشر في جنوب أفريقيا اعتبره الكثيرون تمثيلاً للسيادة البيضاء والاستعمار البريطاني والعنصرية. وفي لندن، قام المتظاهرون بتشويه تمثال رئيس الوزراء البريطاني السابق ونستون تشرشل، بعبارة "كان عنصرياً" بسبب كلماته وأفعاله الاستعمارية والعنصرية.

التعليق:

ليس هناك شك في أن هذه الشخصيات التاريخية هي رمز لتاريخ بريطانيا العنصري والاستعماري المظلم. ومع ذلك، فإن النظام الرأسمالي هو الذي تعمل فيه هذه الشخصيات التي ولدت في ظلها مثل هذه المواقف الاستعمارية المنحلة وسهلت استغلالها ومعاملتها العنصرية للسود وغيرهم من العرقيات الصغيرة. في الواقع، يصف العديد من أكاديميي العبودية السوداء كيف كانت السيادة البيضاء والعمل الحر من خلال العبودية "المحرك الاقتصادي" للنظام الرأسمالي الأمريكي. في الواقع، اعتمد نمو وتطور الاقتصادين الأمريكي والبريطاني بشكل كبير على العبودية السوداء واستمرار انتشار المواقف العنصرية وتنفيذ سياسات الفصل العنصري على أراضيهم أو على دول أخرى. تم تحقيق ثروات ضخمة على تجارة الرقيق عبر المحيط الأطلسي من النخبة السياسية والتجارية في كلا البلدين. الآباء المؤسسون للولايات المتحدة، بما في ذلك توماس جيفرسون الذي كتب إعلان الاستقلال الأمريكي - الذي يُنظر إليه على أنه الدستور التأسيسي للبلاد - استفادوا مالياً أيضاً من تجارة الرقيق، وكانوا مترددين في إلغائها بسبب الفوائد الاقتصادية التي رأوا أنها جلبتها إلى ملاك الأراضي البيض ورجال الأعمال الآخرين. كما زود العبيد الذين يعملون كعمالة حرة في المزارع الأمريكية مصانع النسيج في مانشستر وبرمنغهام في بريطانيا بالقطن الذي ستحوله الطبقة العاملة البريطانية الجديدة إلى قماش. كتب والتر جونسون، أستاذ التاريخ بجامعة هارفارد ومؤرخ العبودية الرائد في عام 2018 "لم يكن ليكون هناك شيء مثل الرأسمالية بدون العبودية: لم يحدث تاريخ مانشستر مطلقاً بدون تاريخ المسيسيبي". وبالتالي، كانت مزارع العبيد جزءاً لا يتجزأ من الاقتصادات الوطنية والعالمية. ازدهرت الصناعة والتجارة البريطانية على خلفية نجاح تجارة الرقيق عبر المحيط الأطلسي بين بريطانيا وأفريقيا والأمريكتين. وتقول هيئة الإذاعة البريطانية: "إن معالجة وتوزيع المنتجات مثل التبغ والسكر والقطن المنتجة في المزارع أسفرت عن استثمارات ضخمة في أرصفة السفن والمستودعات والمصانع والبيوت التجارية والمصارف البريطانية. بنيت بالأرباح منازل فاخرة عصرية ومنازل ريفية فخمة لسادة التجارة. نمت المدن البريطانية مثل لندن وبريستول وجلاسكو وليفربول حيث أصبحت مستعمرات العبيد أكثر أهمية، بينما تدافعت المدن والموانئ الأخرى لجني فوائد هذه التجارة المربحة".

يؤكد بعض خبراء التمويل والصحفيين الأمريكيين أن هناك أيضاً علاقة بين العبودية العرقية وتطور الرأسمالية المالية في البلاد. على سبيل المثال كتبت نيكول حنا جونز، وهي صحفية استقصائية وكاتبة أمريكية في مجال الحقوق المدنية في الولايات المتحدة: "ساعدت الأرباح من عمل السود المسروق الأمة الشابة على سداد ديونها الحربية وتمويل بعض أرقى جامعاتنا. لقد كان شراء أجسادهم وبيع عملهم وتأمينهم وتمويلهم بلا هوادة هو ما جعل وول ستريت قطاعاً مصرفياً وتأمينياً وتجارياً مزدهراً ومدينة نيويورك العاصمة المالية للعالم".

حتى عندما تم إلغاء الرق أخيراً في الولايات المتحدة عام 1865، تم وضع مجموعة من القوانين، بما في ذلك "الرموز السوداء" و"قوانين جيم كرو"، للحفاظ على العبودية الاقتصادية للسود في الولايات المتحدة. وكانت تهدف إلى ضمان توافر العمالة الرخيصة في البلاد ومنع السود من الحصول على موطئ قدم في الاقتصاد لضمان استمرار تقسيم الثروة في أيدي النخبة البيضاء الثرية. الرموز السوداء على سبيل المثال، مفصلة متى وأين وكيف وكم من السود يمكن أن يعمل في مختلف الولايات. فقد أصدرت ولاية كارولينا الجنوبية قانوناً يحظر على السود شغل أي وظيفة بخلاف المزارع أو الخدم ما لم يدفعوا ضريبة سنوية تتراوح بين 10 دولارات و 100 دولار.

حددت ولايات أخرى نوع الملكية التي يمكن أن يمتلكها السود. لقد أدخلت هذه القوانين تمييزاً عنصرياً في نسيج النظام الرأسمالي الأمريكي وجعلت الحرمان الاقتصادي والاجتماعي الذي يواجهه السود في البلاد مصدراً مكسباً مالياً للنخبة البيضاء الغنية والثرية... حقيقة مستمرة حتى اليوم. وبالتالي، يقول العديد من علماء العبودية أن نهاية العبودية استبدلت ببساطة نظاماً قمعياً بشكل مختلف من النظام القمعي. يقول مقال في "النيويوركر" للصحفي نيكولاس ليمان في أيار/مايو من هذا العام: "بمجرد وضع العبودية كمؤسسة تأسيسية للرأسمالية الأمريكية، يمكن تصوير التاريخ اللاحق للبلاد على أنه امتداد لهذه الديناميكية الأساسية". وكتب أن ما تمت رؤيته في الولايات المتحدة بمرور الوقت هو مجرد مجموعة من الاختلافات في التسلسل الهرمي العرقي والاستغلال الاقتصادي.

ومن ثم، فإن الزواج بين الرأسمالية والعنصرية واضح بشكل صريح، مثل حقيقة أن النظام الرأسمالي لم يكن يقصد به العمل من أجل الجميع. إن طبيعة النظام الرأسمالي وتركيزه في أيدي القلة تعني أن إخضاع السود والعرقيات الأخرى في الولايات المتحدة والدول الأخرى، بما في ذلك العيوب الاقتصادية والاجتماعية التي يواجهونها، سوف يكون إرثاً مستمراً في ظل هذا النظام. على النقيض من ذلك، فإن النظام الإسلامي، في نظام الخلافة على منهاج النبوة، يعامل جميع الخلق على حد سواء - أسود وأبيض، مسلم وغير مسلم، ذكر وأنثى، بدون تمييز، لأنه من خالق كل البشر، الله سبحانه وتعالى. إن حقيقة أن تلك الأجناس والأعراق والأمم المختلفة استفادت على قدم المساواة من الرخاء والأمن اللذين خلقتهما قوانينها على مدى 1400 سنة من الحكم هي دليل كافٍ على نجاح هذا النظام.

كتبته لإذاعة المكتب الإعلامي المركزي لحزب التحرير

د. نسرين نواز

مديرة القسم النسائي في المكتب الإعلامي المركزي لحزب التحرير

More from خبریں اور تبصرہ

ترکی اور عرب حکومتوں نے حماس سے ہتھیار ڈالنے کا مطالبہ کیا

ترکی اور عرب حکومتوں نے حماس سے ہتھیار ڈالنے کا مطالبہ کیا

(مترجم)

خبر:

نیویارک میں 29 اور 30 جولائی کو فرانس اور سعودی عرب کی قیادت میں اقوام متحدہ کی بین الاقوامی اعلیٰ سطحی کانفرنس "فلسطینی مسئلے کا پرامن حل تلاش کرنا اور دو ریاستی حل کا نفاذ" کے عنوان سے منعقد ہوئی۔ کانفرنس کے بعد، جس کا مقصد فلسطین کو ایک ریاست کے طور پر تسلیم کرنا اور غزہ میں جنگ کا خاتمہ تھا، ایک مشترکہ اعلامیہ پر دستخط کیے گئے۔ یورپی یونین اور عرب لیگ کے ساتھ، ترکی نے بھی 17 دیگر ممالک کے ساتھ اس اعلامیے پر دستخط کیے۔ 42 مضامین اور ایک ضمیمہ پر مشتمل اعلامیے میں حماس کے ذریعے کیے گئے آپریشن طوفان الاقصی کی مذمت کی گئی۔ شریک ممالک نے حماس سے ہتھیار ڈالنے کا مطالبہ کیا اور ان سے مطالبہ کیا کہ وہ اپنی انتظامیہ محمود عباس کے نظام کے حوالے کر دیں۔ (ایجنسیاں، 31 جولائی 2025)۔

تبصرہ:

کانفرنس کو چلانے والے ممالک کو دیکھتے ہوئے، امریکہ کا وجود واضح ہے، اور اگرچہ اسے فیصلے کرنے کا اختیار یا اثر و رسوخ حاصل نہیں ہے، لیکن اس کے خادم، سعودی حکومت کا فرانس کے ساتھ ہونا اس کا واضح ثبوت ہے۔

اس سلسلے میں، فرانسیسی صدر ایمانوئل میکرون نے 24 جولائی کو کہا کہ فرانس ستمبر میں باضابطہ طور پر فلسطینی ریاست کو تسلیم کرے گا، اور وہ ایسا کرنے والا گروپ آف سیون کا پہلا ملک ہوگا۔ سعودی وزیر خارجہ فیصل بن فرحان آل سعود اور فرانسیسی وزیر خارجہ جان نوئل بارو نے کانفرنس میں ایک پریس کانفرنس کی، جس میں نیویارک اعلامیے کے مقاصد کا اعلان کیا گیا۔ درحقیقت، کانفرنس کے بعد جاری ہونے والے بیان میں، کیان یہود کے قتل عام کی مذمت کی گئی لیکن اس کے خلاف کوئی تعزیری فیصلہ نہیں کیا گیا، اور حماس سے کہا گیا کہ وہ اپنے ہتھیار ڈال دے اور غزہ کی انتظامیہ محمود عباس کے حوالے کر دے۔

امریکہ مشرق وسطیٰ کی نئی حکمت عملی جو معاہدہ ابراہام پر مبنی ہے اس کے نفاذ کے درپے ہے، اس میں سلمان کا نظام نوکِ پیکاں کی حیثیت رکھتا ہے۔ سعودی عرب کے ساتھ جنگ کے بعد کیان یہود کے ساتھ معمول پر آنا شروع ہو جائے گا؛ اس کے بعد دیگر ممالک اس کی پیروی کریں گے، اور یہ لہر شمالی افریقہ سے پاکستان تک پھیلے ہوئے ایک اسٹریٹجک اتحاد میں تبدیل ہو جائے گی۔ نیز، کیان یہود کو اس اتحاد کے ایک اہم حصے کے طور پر سیکورٹی کی ضمانت ملے گی۔ پھر امریکہ اس اتحاد کو چین اور روس کے خلاف اپنی جدوجہد میں ایندھن کے طور پر استعمال کرے گا، اور پورے یورپ کو اپنے زیرِ نگیں لے لے گا، اور یقیناً، خلافت کے قیام کے امکان کے خلاف بھی۔

اس وقت اس منصوبے میں رکاوٹ غزہ کی جنگ ہے اور پھر امت کا غصہ ہے جو بڑھتا جا رہا ہے اور پھٹنے کے قریب ہے۔ اس لیے امریکہ نے نیویارک اعلامیے میں یورپی یونین، عرب حکومتوں اور ترکی کو قیادت کرنے کو ترجیح دی۔ اس کا خیال ہے کہ اعلامیے میں موجود فیصلوں کو قبول کرنا آسان ہوگا۔

جہاں تک عرب حکومتوں اور ترکی کا تعلق ہے، ان کا کام امریکہ کو خوش کرنا، کیان یہود کی حفاظت کرنا ہے، اور اس اطاعت کے بدلے میں، اپنی قوموں کے غضب سے خود کو بچانا ہے، اور ذلت کی زندگی جینا ہے سستی اقتدار کے ٹکڑوں پر یہاں تک کہ انہیں پھینک دیا جائے یا آخرت کے عذاب میں مبتلا کر دیا جائے۔ ترکی کا اعلامیے پر یہ تحفظ کہ نام نہاد دو ریاستی حل کے منصوبے پر عمل درآمد کیا جائے، اعلامیے کے اصل مقصد پر پردہ ڈالنے اور مسلمانوں کو گمراہ کرنے کی ایک کوشش کے سوا کچھ نہیں، اور اس کی کوئی حقیقی قدر نہیں ہے۔

آخر میں، غزہ اور پورے فلسطین کی آزادی کا راستہ ایک خیالی ریاست سے نہیں گزرتا جس میں یہودی رہتے ہیں۔ فلسطین کا اسلامی حل مقبوضہ سرزمین میں اسلام کی حکمرانی ہے، اور غاصب سے جنگ کرنا، اور مسلمانوں کی فوجوں کو متحرک کرنا ہے تاکہ یہودیوں کو مبارک سرزمین سے اکھاڑ پھینکا جائے۔ اور مستقل اور بنیادی حل خلافت راشدہ کا قیام اور خلافت کی ڈھال سے ارضِ اسراء و معراج کی حفاظت کرنا ہے۔ انشاء اللہ وہ دن دور نہیں۔

رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: «قیامت اس وقت تک قائم نہیں ہوگی جب تک مسلمان یہودیوں سے جنگ نہیں کریں گے، یہاں تک کہ مسلمان ان کو قتل کر دیں گے، یہاں تک کہ یہودی پتھر اور درخت کے پیچھے چھپ جائے گا، تو پتھر یا درخت کہے گا: اے مسلمان، اے اللہ کے بندے، یہ یہودی میرے پیچھے ہے آؤ اور اسے قتل کرو» (روایت مسلم)

اسے حزب التحریر کے مرکزی میڈیا آفس کے ریڈیو کے لیے لکھا گیا۔

محمد امین یلدرم

امریکہ جو چاہتا ہے وہ کیانِ یہود کو باضابطہ طور پر تسلیم کرنا ہے، چاہے اسلحہ باقی ہی کیوں نہ رہے۔

امریکہ جو چاہتا ہے وہ کیانِ یہود کو باضابطہ طور پر تسلیم کرنا ہے، چاہے اسلحہ باقی ہی کیوں نہ رہے۔

خبر:

لبنان میں بیشتر سیاسی اور سکیورٹی خبریں اس اسلحہ کے موضوع کے گرد گھومتی ہیں جو کیانِ یہود کو نشانہ بناتا ہے، کسی اور اسلحہ کے بارے میں نہیں اور بیشتر سیاسی تجزیہ کاروں اور صحافیوں کی توجہ اسی پر مرکوز ہے۔

تبصرہ:

امریکہ اس اسلحہ کو لبنانی فوج کے حوالے کرنے کا مطالبہ کر رہا ہے جس نے یہود سے جنگ کی تھی، اور اسے کسی بھی ایسے اسلحہ کی پرواہ نہیں ہے جو تمام لوگوں کے ہاتھوں میں رہے جسے اندرون ملک استعمال کیا جا سکتا ہے جب اسے اس میں کوئی فائدہ نظر آئے یا ہمسایہ ممالک میں مسلمانوں کے درمیان۔

امریکہ جو ہمارا سب سے بڑا دشمن ہے اس نے یہ بات کھلے عام بلکہ ڈھٹائی سے کہی ہے جب اس کے ایلچی برّاک نے لبنان سے یہ بیان دیا کہ وہ اسلحہ جو لبنانی ریاست کے حوالے کیا جانا چاہیے وہ وہ اسلحہ ہے جسے فلسطینِ مبارک پر غاصب کیانِ یہود کے خلاف استعمال کیا جا سکتا ہے، نہ کہ کوئی اور انفرادی یا درمیانہ ہتھیار کیونکہ اس سے کیانِ یہود کو کوئی نقصان نہیں پہنچتا، بلکہ یہ مسلمانوں کے درمیان تکفیریوں، انتہا پسندوں، رجعت پسندوں یا پسماندہ لوگوں کے بہانے سے لڑائی شروع کرنے میں اس کیانِ یہود، امریکہ اور تمام مغرب کی خدمت کرتا ہے، یا دیگر ایسے اوصاف جو وہ مسلمانوں کے درمیان فرقہ واریت، قومیت، نسل پرستی، یا یہاں تک کہ مسلمانوں اور ان لوگوں کے درمیان پھیلاتے ہیں جو ہمارے ساتھ سیکڑوں سالوں سے رہ رہے ہیں اور انہوں نے ہم سے عزت، مال اور جان کی حفاظت کے سوا کچھ نہیں پایا، اور یہ کہ ہم ان پر وہی قوانین لاگو کرتے تھے جو ہم اپنے آپ پر لاگو کرتے تھے، ان کے لیے وہ ہے جو ہمارے لیے ہے اور ان پر وہ ہے جو ہم پر ہے۔ پس مسلمانوں کے ہاں شرعی حکم ہی حکومت کی بنیاد ہے، خواہ ان کے درمیان ہو، یا ان کے اور ریاست کے دیگر رعایا کے درمیان۔

جب تک کہ ہمارا سب سے بڑا دشمن امریکہ اس اسلحہ کو تلف یا غیر جانبدار کرنا چاہتا ہے جو کیانِ یہود کو نقصان پہنچاتا ہے، تو پھر سیاست دانوں اور میڈیا والوں کی توجہ اس پر کیوں مرکوز ہے؟!

اور میڈیا اور وزراء کی کونسل میں سب سے اہم موضوعات، امریکی دشمن کی درخواست پر، امت پر ان کے خطرے کی حد کو گہرائی سے تحقیق کیے بغیر کیوں پیش کیے جاتے ہیں، اور سب سے خطرناک موضوع کیانِ یہود کے ساتھ زمینی سرحدوں کی حد بندی ہے، یعنی اس غاصب کیان کو باضابطہ طور پر تسلیم کرنا، اور اس کے بعد کسی کو بھی فلسطین کے لیے کوئی بھی ہتھیار اٹھانے کا حق نہیں ہوگا، جو تمام مسلمانوں کی ملکیت ہے نہ کہ صرف فلسطینیوں کی، جیسا کہ وہ ہمیں قائل کرنے کی کوشش کر رہے ہیں کہ یہ صرف فلسطینیوں سے متعلق ہے؟!

خطرہ اس بات میں ہے کہ یہ معاملہ کبھی امن کے عنوان سے، کبھی صلح کے عنوان سے، اور کبھی علاقے میں سلامتی کے عنوان سے، یا اقتصادی، سیاحتی اور سیاسی خوشحالی کے عنوان سے پیش کیا جاتا ہے، اور اس بحبوحہ کے عنوان سے جس کا وہ مسلمانوں سے اس مسخ شدہ کیان کو تسلیم کرنے کی صورت میں وعدہ کرتے ہیں!

امریکہ اچھی طرح جانتا ہے کہ مسلمان کبھی بھی کیانِ یہود کو تسلیم کرنے پر راضی نہیں ہو سکتے، اور اسی لیے آپ اسے دیگر امور کے ذریعے ان کی توجہ سب سے اہم اور فیصلہ کن معاملے سے ہٹانے کے لیے دراندازی کرتے ہوئے دیکھتے ہیں۔ جی ہاں، امریکہ چاہتا ہے کہ ہم اسلحہ کے موضوع پر توجہ مرکوز کریں، لیکن وہ جانتا ہے کہ اسلحہ کتنا ہی طاقتور کیوں نہ ہو، وہ کارآمد نہیں ہوگا اور اسے کیانِ یہود کے خلاف استعمال نہیں کیا جا سکتا اگر سرکاری طور پر لبنان اس کے ساتھ سرحدوں کی حد بندی کر کے اسے تسلیم کر لے، اور اس طرح اس نے فلسطین کی مبارک سرزمین پر اس کے حق کو تسلیم کر لیا ہوگا، مسلم حکمرانوں اور فلسطینی اتھارٹی کا بہانہ بنا کر۔

کیانِ یہود کو تسلیم کرنا اللہ، اس کے رسول اور مومنین کے ساتھ غداری ہے، اور ان تمام شہداء کے خون کے ساتھ غداری ہے جو فلسطین کی آزادی کے لیے بہایا گیا اور اب بھی بہایا جا رہا ہے، اور اس سب کے باوجود ہم اب بھی اپنی امت میں خیر کی امید رکھتے ہیں جن میں سے کچھ غزہ ہاشم اور فلسطین میں لڑ رہے ہیں، اور وہ ہمیں اپنے خون سے کہہ رہے ہیں: ہم کیانِ یہود کو کبھی تسلیم نہیں کریں گے چاہے اس کی ہمیں کتنی ہی قیمت کیوں نہ چکانی پڑے... تو کیا ہم لبنان میں کیانِ یہود کو تسلیم کرنے پر راضی ہو جائیں گے چاہے حالات کتنے ہی مشکل کیوں نہ ہوں؟! اور کیا ہم اس کے ساتھ سرحدوں کی حد بندی کرنے پر راضی ہو جائیں گے، یعنی اسے تسلیم کرنا، چاہے ہمارے ساتھ اسلحہ باقی ہی کیوں نہ ہو؟! یہ وہ سوال ہے جس کا ہمیں وقت گزرنے سے پہلے جواب دینا چاہیے۔

یہ تحریر حزب التحریر کے مرکزی میڈیا آفس کے ریڈیو کے لیے لکھی گئی ہے۔

ڈاکٹر محمد جابر

صدر مرکزی رابطہ کمیٹی، حزب التحریر، لبنان کی ریاست