وقفات تأملية مع كتاب الشخصية الإسلامية - الجزء الأول - (ح 57) - إيمان الشباب حاملي الدعوة في عصرنا الحاضر بالجنة والنار
وقفات تأملية مع كتاب الشخصية الإسلامية - الجزء الأول - (ح 57) - إيمان الشباب حاملي الدعوة في عصرنا الحاضر بالجنة والنار

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وآله وصحبه ومن والاه إلى يوم الدين، واجعلنا معهم، واحشرنا في زمرتهم برحمتك يا أرحم الراحمين. أما بعد: أيها المؤمنون:   مستمعينا الكرام مستمعي إذاعة المكتب الإعلامي المركزي لحزب التحرير:

0:00 0:00
Speed:
July 13, 2023

وقفات تأملية مع كتاب الشخصية الإسلامية - الجزء الأول - (ح 57) - إيمان الشباب حاملي الدعوة في عصرنا الحاضر بالجنة والنار

وقفات تأملية مع كتاب الشخصية الإسلامية - الجزء الأول

57)

إيمان الشباب حاملي الدعوة في عصرنا الحاضر بالجنة والنار

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وآله وصحبه ومن والاه إلى يوم الدين، واجعلنا معهم، واحشرنا في زمرتهم برحمتك يا أرحم الراحمين. أما بعد:

أيها المؤمنون:

مستمعينا الكرام مستمعي إذاعة المكتب الإعلامي المركزي لحزب التحرير:

السَّلَامُ عَلَيكُمْ وَرَحْـمَةُ اللهِ وبركاتُه، وَبَعْد: نُواصِلُ مَعَكُمْ حَلْقَاتِ كِتَابِنَا:"وقفات تأملية مع كتاب الشخصية الإسلامية - الجزء الأول". وَمَعَ الحَلْقَةِ السابعةِ والخمسين، وَهِيَ بِعُنْوَانِ: "إيمان الشباب حاملي الدعوة في عصرنا الحاضر بالجنة والنار".

يقول الشيخ تقي الدين النبهاني - رحمه الله -:"ومن الإيمان بيوم القيامة الإيمان بأن الجنة حق، وأن النار حق". ونقول راجين من الله عفوه ومغفرته ورضوانه وجنته: لا بد لنا من وقفة نتساءل فيها: أين نحن الشباب حاملو الدعوة من الإيمان بالجنة، ومن الإيمان بالنار؟ وهل عجزت أرحام النساء عن أن تنجب في عصرنا هذا، وفي أيامنا هذه رجالًا أتقياء أنقياء أصفياء مخلصين من أمثال الصحابة الأبرار رضي الله عنهم وأرضاهم أجمعين؟

للإجابة عن هذين التساؤلين أقول: ألا فلتطمئنوا أيها الناس، إن أمة الإسلام بحمد الله ومنه وكرمه هي خير الأمم على الإطلاق. بل إنها خير أمة أخرجت للناس، والخير فيها باق، والأمهات لا زلن ينجبن أمثال أولئك الرجال الأبرار، الأطهار، الأتقياء، الأنقياء، الأصفياء، المخلصين، الذين يؤثرون سلامة المنهج على منهج السلامة، أي أنهم يؤثرون السير على النهج القويم، والطريق المستقيم، ولو كان في ذلك إيذاؤهم وهلاكهم، إنهم يفضلون سلامة المبدأ على سلامة أشخاصهم، يفضلون سلامة أديانهم على سلامة أبدانهم، فهم دائمًا وأبدًا ماضون في حمل دعوتهم، غير آبهين بما يصيبهم من لأواء، وشدة، وأذى، يحملون أرواحهم على أكفهم، وهم مستعدون للتضحية بأنفسهم في سبيل سيادة المبدأ، ليفوزوا بالجنة ونعيمها كما فاز الصحابة الأبرار الأطهار!! إِنني لا أقول ذلك الكلام اعتِباطـًا، ولا جُزافًا، ولا سَالكـًا دَربًا مِنْ دُروبِ الخَيَال، وعندي على ذلك شواهد كثيرة وأدلة. أما الأدلة على خيرية هذه الأمة فنكتفي منها بقول الله جل في علاه الذي نحفظه جميعًا ونتلوه باستمرار: (كُنتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ). (آل عمران 110)

وأما الشواهد فكثيرة، منها شواهد حاضرة، عشناها معكم، وعشتموها معنا، ولا زلنا نعيشها حتى وقتنا الحاضر، فكلكم يذكر اختطاف ناطق الخير نفيد بوت الناطق الرسمي لحزب التحرير في ولاية باكستان، حيث تم اختطافه في 11 من أيار/ مايو 2012م، وتم حبسه في زنازين الأجهزة القمعية السريَّة، ولا يزال هذا النظام يحرم نفيد بوت من أي نوع من التواصل مع عائلته. وفي 11 من أيار/ مايو 2021م، سيبدأ العام العاشر على اختطافه. فرج الله كربه، وفك أسره، وأحسن خلاصه، وأعاده إلى أهله سالمًا غانمًا معافىً. آمين!!

ولماذا نذهب إلى باكستان بعيدًا، وعندنا قريبًا منّا شاهدٌ حيٌّ ماثل للعيان، حيث أقدمت أجهزة النظام القمعية في الأردن قُبيل عيد الأضحى قبل أعوام باعتقال الدكتور سالم الجرادات أحد شباب حزب التحرير، دون مراعاة لحرمة هذه الأيام، وغير آبهين بحرمان والده العاجز من عناية ابنه. لم يكتف النظام بالظلم الذي أوقعه على الدكتور سالم الجرادات من قبل، حيث اعتقله مرات عديدة ولسنوات طوال، كان آخرها سجنه لمدة ثلاث سنوات في عام 2017م، وفصله من عمله، بل وحرمانه من أي وظيفة في تخصصه رغم حصوله على شهادة الدكتوراه في تفسير القرآن. لم يكتف النظام بذلك، فأعاد اعتقاله مرة أخرى، وقام بتحويله لما يسمى "محكمة أمن الدولة" لتوجيه التهم الباطلة إليه. لقد كان الدكتور سالم مثالاً يحتذى في الصدع بالحق، متمثلاً حديث النبي ﷺ: «أَفْضَلُ الْجِهَادِ كَلِمَةُ حَقٍّ عِنْدَ سُلْطَانٍ جَائِرٍ»، وكلُّ من صحب الدكتور سالم يعلم كثرة ترداده لقول الشاعر:

كُلُّ الَّذي أَدْرِيهِ أَنَّ تَجَرُّعي *** كَأْسَ الْمَذَلَّةِ لَيْسَ في إِمْكاني

ولا ينسى أهل الأردن موقفه المشرف في طرده يهود من مدينة الكرك قبل سنوات.

وفي هذا المقام يسرني أن أنقل إليكم تجربتي الخاصة من خلال مسيرتي في حمل الدعوة مع شباب حزب التحرير منذ نهاية السبعينات وبداية الثمانينات من القرن العشرين: ورد في الأثر عن شريح القاضي أنه قال: "إني لأصاب بالمصيبة فأحمد الله عليها أربع مرات: أحمده إذ لم تكن أعظم مما هي عليه، وأحمده إذا رزقني الصبر عليها، وأحمده إذ وفقني للاسترجاع لما أرجو فيه من الثواب، وأحمده إذ لم يجعلها في ديني". وهذا هو لسان حالي، وما حصل معي تمامًا؛ فأحمد الله على ذلك حمدًا كثيرًا طيبًا مباركًا فيه، مِلءَ السماوات، وملء الأرض، وملء ما شاء من شيء بعد، أهل الثناء والمجد، أحق ما قال عبد وكلنا له عبد!! ففي مطلع الثمانينات من هذا القرن كان لي شرف حمل الدعوة لاستئناف الحياة الإسلامية بإقامة دولة الخلافة الراشدة على منهاج النبوة مع شباب حزب التحرير، وقد أحسن بي ربي إذ أدخلني السجن مع ثلة كريمة منهم، بلغ عددنا آنذاك اثنين وأربعين شابًا معظمهم من الرعيل الأول ومن القياديين الذين كانوا يتأسون بقدوتهم وقائدهم ونبيهم سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم وصحابته الكرام في صبرهم، وثباتهم، وتحملهم الشدائد في حمل الدعوة. وقد رأيت من مواقفهم العجب العجاب، فعندما كان الشاب يدعوه أهله إلى ترك حمل الدعوة مع حزب التحرير؛ حرصًا منهم عليه بحكم رابطة القرابة، وخوفًا عليه من بطش الطغاة؛ كي يخرج من سجن الظالمين، ويتخلص من ظلمهم؛ فإنه كان يجيبهم بما أمر الله به نبينا محمدًا صلى الله عليه وسلم حين دعاه قومه إلى دين آبائه، يجيبهم بآية كريمة من كتاب الله يقول فيها الحق سبحانه وتعالى: (قُلْ إِنِّي أَخَافُ إِنْ عَصَيْتُ رَبِّي عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ). (الزمر 13) أو يجيبهم بالآية الكريمة التي يقول فيها الحق سبحانه وتعالى: (أَفَحُكْمَ الْجَاهِلِيَّةِ يَبْغُونَ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللَّهِ حُكْمًا لِّقَوْمٍ يُوقِنُونَ). (المائدة ‎٥٠‏) أو يجيبهم بالآية الكريمة التي يقول فيها الحق سبحانه وتعالى: (أَفَنَجْعَلُ الْمُسْلِمِينَ كَالْمُجْرِمِينَ ‎(٣٥)‏ مَا لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ). (القلم ٣٦) وهذه الآية الكريمة الأخيرة كنت أتعمد وضعها بين باب غرفتنا وباب الغرفة المجاورة لغرفتنا الخاصة بالسجناء من الحزب الشيوعي، فكانوا يمرون من أمامها، ويرونها، ولا يجرؤ أحد منهم على الاعتراض. كان الخطاط المغفور له بإذن الله يعقوب السكافي أبو محمود - رحمه الله - يكتب تلك الآيات الكريمة بخط النسخ الجميل، يحاكي به خط المصحف الشريف، يكتبه على شريط لاصق من البلاستيك المقوى المكسو بطبقة ذهبية أو فضية لامعة، ثم يقص حروفه بمشرط خاص، ثم يقوم بلصقها على لوحة مكسوة بالقماش المخملي ذي اللون الخمري أو الأخضر والأزرق الداكنين، فكانت تبدو لوحة في غاية الروعة والجمال، وكان الشاب الذي يتعرض لفتنة الأهل يتفق مع أبي محمود؛ ليجهز له إحدى الآيات التي ذكرناها آنفا كي يهبها ويهديها إلى أهله؛ لتكون بمثابة رسالة تعبر عن رفضه لترك حمل الدعوة، وما ذلك إلا لنيل رضا الله تعالى، وطمعًا في دخول الجنة، والنجاة من النار!! وقد استوعبت تمامًا ذلك الدرسَ من دروس العقيدةِ الإسلاميةِ، درسَ الإيمان بالجنة ونعيمها، والنار وجحيمها؛ فرحت أساهم وأشارك أخي وصديقي أبا محمود في كتابة الآيات القرآنية، فكتبت بخط الثلث الرائع الجميل قوله تعالى: (وَأَمَّا مَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ وَنَهَى النَّفْسَ عَنِ الْهَوَىٰ ‎(٤٠)‏ فَإِنَّ الْجَنَّةَ هِيَ الْمَأْوَىٰ). (النازعات٤١) وكتبت بخط الثلث الرائع الجميل مع البسملة قول الله تعالى: (إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُّبِينًا). (الفتح ‎١) عسى ربنا أن يفتح لنا، ويكرمنا بإقامة دولة الخلافة الراشدة على منهاج النبوة. وقد وفقني الله تعالى لصنع لوحة رسمت عليها راية دولة الخلافة وهي تظلل الكرة الأرضية، ورسمت عليها خارطة العالم خالية من أي حدود، وكتبت في أسفلها المقطع الأول من الآية الخامسة والخمسين من سورة النور، وهو قول الله تعالى: (وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي الْأَرْضِ). (النور 55) وتم إهداء هذه اللوحة إلى الحاج صبري العاروري أبو محمد - رحمه الله - ثم واصلت صنعي لهذه اللوحات، وكانت هذه اللوحات مصدر رزق في السجن لنا نحن الخطاطين ومن ينوب عنا في صنع تلك اللوحات فسبحان الله الذي يرزق من يشاء بغير حساب، حيث علمت أن الشيخ ياسين زلوم أبا عمار - رحمه الله - شقيق أميرنا السابق الشيخ عبد القديم زلوم أبي يوسف - رحمه الله - قد تولى صنعها بعد خروجي من السجن!! وحين كان الأهل يقومون بتقديم الإغراءات لحامل الدعوة؛ كي يصرفوه عن حمل الدعوة كان يواجههم بالرفض، وإنني لأعرف حق المعرفة أحد الشباب، واسمه "مثال دعّاس" كان قد حدثني عن قصته بنفسه، حيث كان لقبه "الدكتور" عند أجهزة المخابرات، لأنه كان يدرس الطب في أثنيا باليونان، وكان نشيطـًا في حمل الدعوة هناك، وكانت تقارير نشاطه تصل أولا بأول عن طريق المخبرين، وعندما حضر إلى الأردن لزيارة والده المريض اعتقلوه، وسجنوه ومنعوه من السفر والعودة؛ لإتمام دراسة الطب؛ فأغراه أبوه بأن يشتري له بيتًا، وسيارةً، وأن يزوجه بأجمل الفتيات مقابل أن يترك حمل الدعوة مع حزب التحرير، عرض عليه تلك الإغراءات عندما زاره في السجن؛ فأجاب الشاب والده: "يا أبت إن منزلي الذي وعدني به ربي في الجنة أجمل من منزلك الذي تغرينني به، وإن النعيم الذي ينتظرني في الجنة أفضل من النعيم الذي تمنيني به، وأفضل من سيارتك التي تعدني بها، وإن زوجتي من الحور العين في الجنة أجمل بكثير من زوجتي من الحور الطين التي تغريني بالزواج منها في الدنيا!!". وبعد مرور خمسة عشر عامًا أفرجت المخابرات عن جواز سفر الدكتور الذي كان محتجزا لديهم، وحين حصل عليه عاد إلى اليونان؛ كي يكمل دراسته هناك، ومنذ ذلك الحين انقطعت أخباره عنا ولا نعلم عنه شيئا. اللهم إن كان حيا فاحفظه بما تحفظ به عبادك الصالحين، وإن كان ميتا فارحمه وأدخله الفردوس الأعلى برحمتك يا أرحم الراحمين ويا أكرم الأكرمين يا رب العالمين!! وعلى ذكر حامل الدعوة الأستاذ الخطاط المغفور له بإذن الله يعقوب السكافي أبو محمود - رحمه الله - أذكر موقفه وهو بالقرب مني على شبك الزيارة في السجن جاء ابنه محمود مع أمه، فرآه أبوه حزينًا حييًا مطأطئ الرأس؛ فقال لابنه وهو يعظه بصوت عال على مسمع الزوار مخاطبا إياهم بطريقة غير مباشرة: "ارفع رأسك عاليًا يا بني، وافتخر بأبيك، فأبوك ليس سارقًا، أو مرتكبًا لجريمةٍ مخلةٍ بالشرف، بل إن أباك مسجون لأنه يحمل أشرف دعوة على وجه الأرض، يحمل الدعوة لإقامة دولة الإسلام، دولة الخير والعدل، دولة الهدى والنور، دولة الرحمة للعالمين!! وقد لاحظت أن الزوار تركوا الاستماع إلى حديث سجنائهم، وأنصتوا للاستماع إلى حديث أبي محمود رحمه الله!! وقد ضرب أميرنا الحالي العالم الجليل، والمفكر السياسي المبدع، المهندس عطاء بن خليل أبو الرشتة - حفظه الله وأعزه ونصره - ورزقنا مبايعته خليفة للمسلمين على كتاب الله، وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم، ضرب أروع الأمثلة في الإيمان والعمل للفوز بالجنة والنجاة من النار، وقد ذكرت موقفه في كتابي: "تأملات في كتاب من مقومات النفسية الإسلامية" حين كنت معه في السجن، وأتتنا قائمة بأسماء الشهداء من شباب حزب التحرير الذين أعدمهم الطاغية حاكم ليبيا سيئ الذكر: معمر القذافي - قذفه الله في نار جهنم - لقد ظل أميرنا طوال ذلك اليوم يذرف الدمع، صامتا لا يتكلم، وقد لاحظ عليه الشباب تأثره البالغ باستشهادهم، فصاروا يتناوبون في القدوم عليه زرافات ووحدانا، فرادى وجماعات مواسين، ومعزين، ومهنئين له بفوزهم بالشهادة قائلين له: يا أبا ياسين، اصبر واحتسبْ أجرَك وأجرَهم على الله تعالى، ولا تحزن عليهم؛ فهم أحياء عند ربهم يرزقون!! ولم تجد هذه الكلمات مع أميرنا شيئًا؛ فقد ظل طوال ذلك اليوم صامتا لا يتكلم، ولما أغلق السّجّان علينا باب السّجن بعد صلاة العشاء جماعة، تحلقنا حوله، وقلنا له: يا أبا ياسين، لماذا أنت حزين أشد الحزن؟ إننا لا ينبغي لنا أن نحزن لاستشهادهم، بل نفرح لأن الله تعالى اصطفاهم وأكرمهم بالشهادة!! عندها نطق أبو ياسين - حفظه الله وأطال بقاءه وجعل نصر دين الله، وعزة المسلمين على يديه - وقال: هل تحسبون أنني أبكي حزنا على فقدهم؟ قلنا له: فعلام حزنك إذًا؟ ولِمَ لَم تكُف عيناك عن البكاء؟ فقال: أنا لا أبكي حزنا على فقدهم، إنما أبكي لأنني حرمت منه الشهادة معهم.

وقد حدثنا أميرنا أنه يعرف هؤلاء الشهداء جميعهم حق المعرفة؛ لأنه كان مسجونًا معهم، وقد من الله عليه بالخروج من السجن. لله درك أيها الأمير الجليل، وكأني بلسان حالك وأنت تردد في نفسك قول الله جل في علاه: (يَا لَيْتَنِي كُنتُ مَعَهُمْ فَأَفُوزَ فَوْزًا عَظِيمًا). ‎(النساء ٧٣) وللإنصاف نقول: ليس شباب حزب التحرير وحدهم من يؤمنون بالجنة ونعيمها، ويخافون من النار وجحيمها، بل إن من شباب الأمة وشيوخها من يؤمن بهما مثل إيمان الصحابة رضوان الله عليهم. فرغم محاولات أعداء الله وأعداء دينه طمس مفهوم الجهاد في سبيل الله خصوصًا عند أهل فلسطين الذين يعيشون في الأرض المحتلة عام ثمانية وأربعين وتسعمائة وألف ميلادية، فقد عادت للظهور من جديد مفاهيم الأعماق الإسلامية بحب الجهاد والاستشهاد، فقد انبرى وهبَّ شبابٌ من تلك الأراضي التي باركها الله وبارك حولها، هبُّوا لنصرة المسجد الأقصى، ولدحر عدوان المستوطنين اليهود، فأكرمهم الله بالشهادة. وقد أخبرني في مطلع الثمانينات شاب قادم من فلسطين، ومتوجه إلى عمان، رافقته في المسير مشيًا على الأقدام من موقف الحافلات القادمة في منطقة العبدلي إلى أن وصلنا الجامع الحسيني، قال لي: "إن شباب فلسطين مستعدون للجهاد، وللتضحية بأرواحهم في سبيل الله، قد نذروا  أنفسهم، وسجلوا أسماءهم، كل منهم ينتظر دوره لينال الشهادة في سبيل الله وهو يقاتل أعداء الله من يهود الغاصبين المحتلين".

نسأل الله تعالى أن يتقبلهم في الشهداء والصالحين، وأن يمدهم قريبًا بجيش دولة الخلافة الراشدة على منهاج النبوة، وأن يجمعنا وإياهم وإياكم والمسلمين أجمعين في الفردوس الأعلى من الجنة مع النبيين، والصديقين، والشهداء، والصالحين، وحسن أولئك رفيقًا.

أيها المؤمنون:

نَكتَفي بِهذا القَدْرِ في هَذِه الحَلْقة، مَوعِدُنَا مَعَكُمْ في الحَلْقةِ القادِمَةِ إنْ شَاءَ اللهُ تَعَالَى، فَإِلَى ذَلِكَ الحِينِ وَإِلَى أَنْ نَلْقَاكُمْ وَدَائِمًا، نَترُكُكُم في عنايةِ اللهِ وحفظِهِ وأمنِهِ، سَائِلِينَ الْمَولَى تَبَارَكَ وَتَعَالَى أَن يُعزَّنا بِالإسلام، وَأنْ يُعزَّ الإسلام بِنَا، وَأن يُكرِمَنا بِنَصرِه، وَأن يُقِرَّ أعيُننَا بِقيَامِ دَولَةِ الخِلافَةِ الرَّاشِدَةِ الثَّانِيَةِ عَلَى مِنْهَاجِ النُّبُوَّةِ فِي القَريبِ العَاجِلِ، وَأَن يَجعَلَنا مِن جُنُودِهَا وَشُهُودِهَا وَشُهَدَائِها، إنهُ وَليُّ ذلكَ وَالقَادِرُ عَلَيهِ. نَشكُرُكُم عَلى حُسنِ استِمَاعِكُم، وَالسَّلامُ عَليكُم وَرَحمَةُ اللهِ وَبَركَاتُه.

إعداد الأستاذ محمد أحمد النادي

More from null

Réflexions sur le livre : "Des composantes de la psyché islamique" - Quinzième épisode

Réflexions sur le livre : "Des composantes de la psyché islamique"

Préparé par le professeur Muhammad Ahmad Al-Nadi

Quinzième épisode

Louange à Allah, Seigneur des mondes, et que la paix et les bénédictions soient sur l'imam des pieux, le maître des messagers, celui qui a été envoyé comme une miséricorde pour les mondes, notre maître Muhammad, ainsi que sur sa famille et tous ses compagnons, et fais-nous être avec eux, et rassemble-nous dans leur groupe par Ta miséricorde, ô le plus miséricordieux des miséricordieux.

Chers auditeurs, auditeurs de la radio du Bureau d'information du Hizb ut-Tahrir :

Paix, miséricorde et bénédictions d'Allah soient sur vous. Dans cet épisode, nous continuons nos réflexions sur le livre : "Des composantes de la psyché islamique". Afin de construire la personnalité islamique, en prenant soin de la mentalité islamique et de la psyché islamique, nous disons, et avec l'aide d'Allah :

Ô musulmans :

Nous avons dit dans l'épisode précédent : Il est également sunna pour un musulman d'invoquer Allah pour son frère en son absence, de même qu'il est sunna pour lui de demander à son frère de prier pour lui, et il est sunna pour lui de lui rendre visite, de s'asseoir avec lui, de le contacter et de partager avec lui en Allah après l'avoir aimé. Et il est recommandé au musulman de rencontrer son frère avec ce qu'il aime pour le rendre heureux. Et nous ajoutons dans cet épisode en disant : Il est recommandé au musulman d'offrir un cadeau à son frère, selon le hadith d'Abu Huraira rapporté par Boukhari, dans Al-Adab Al-Mufrad, et Abu Ya'la dans son Musnad, et Al-Nasa'i dans Al-Kuna, et Ibn Abd Al-Barr dans Al-Tamhid, et Al-Iraqi a dit : La chaîne de transmission est bonne, et Ibn Hajar a dit dans Al-Talkhis Al-Habir : Sa chaîne de transmission est bonne, il a dit : Le Messager d'Allah, que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui, a dit : "Offrez-vous des cadeaux, vous vous aimerez".

Il est également recommandé pour lui d'accepter son cadeau et de le récompenser, selon le hadith d'Aïcha rapporté par Boukhari : "Le Messager d'Allah, que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui, acceptait le cadeau et le récompensait".

Et le hadith d'Ibn Omar rapporté par Ahmed, Abu Dawood et Al-Nasa'i, il a dit : Le Messager d'Allah, que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui, a dit : "Quiconque cherche refuge auprès d'Allah, accordez-lui le refuge, quiconque vous demande au nom d'Allah, donnez-lui, quiconque vous demande protection au nom d'Allah, protégez-le, et quiconque vous fait une faveur, récompensez-le, et si vous ne trouvez pas, invoquez Allah pour lui jusqu'à ce que vous sachiez que vous l'avez récompensé".

Ceci est entre frères, et n'a rien à voir avec les cadeaux des sujets aux dirigeants, car ils sont comme des pots-de-vin, interdits, et l'une des récompenses est de dire : Qu'Allah vous récompense par le bien.

Al-Tirmidhi a rapporté d'Usama bin Zaid, qu'Allah soit satisfait d'eux deux, et il a dit qu'il est bon et authentique, il a dit : Le Messager d'Allah, que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui, a dit : "Quiconque se voit faire une faveur et dit à celui qui l'a faite : "Qu'Allah te récompense par le bien", alors il a pleinement fait l'éloge". Et l'éloge est une reconnaissance, c'est-à-dire une récompense, surtout de la part de celui qui ne trouve rien d'autre, comme l'a rapporté Ibn Hibban dans son Sahih de Jabir bin Abdullah, il a dit : J'ai entendu le Prophète, que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui, dire : "Quiconque se voit faire une faveur et ne trouve rien de mieux que l'éloge, alors il l'a remercié, et quiconque le cache, alors il l'a renié, et quiconque se pare de mensonge est comme celui qui porte deux vêtements de fausseté". Et avec une bonne chaîne de transmission chez Al-Tirmidhi de Jabir bin Abdullah, il a dit : Le Messager d'Allah, que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui, a dit : "Quiconque reçoit un don et trouve de quoi le récompenser, qu'il le fasse, et s'il ne trouve pas, qu'il fasse son éloge, car quiconque fait son éloge l'a remercié, et quiconque le cache l'a renié, et quiconque se pare de ce qu'il n'a pas reçu est comme celui qui porte deux vêtements de fausseté". Et renier le don signifie le cacher et le dissimuler.

Et avec une chaîne de transmission authentique, Abu Dawood et Al-Nasa'i ont rapporté d'Anas, il a dit : "Les Muhajirun ont dit : Ô Messager d'Allah, les Ansar ont emporté toute la récompense, nous n'avons pas vu un peuple meilleur dans la générosité avec beaucoup, ni meilleur dans le partage dans le peu qu'eux, et ils nous ont épargné les dépenses, il a dit : Ne leur en faites-vous pas l'éloge et n'invoquez-vous pas Allah pour eux ? Ils ont dit : Si, il a dit : Alors cela est pour cela".

Et le musulman doit remercier le peu comme il remercie le beaucoup, et remercier les gens qui lui font du bien, comme l'a rapporté Abdullah bin Ahmed dans ses Zawa'id avec une bonne chaîne de transmission de Al-Nu'man bin Bashir, il a dit : Le Messager d'Allah, que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui, a dit : "Quiconque ne remercie pas le peu ne remercie pas le beaucoup, et quiconque ne remercie pas les gens ne remercie pas Allah, et parler de la grâce d'Allah est une reconnaissance, et la délaisser est une négation, et la communauté est une miséricorde, et la division est un châtiment".

Et il est sunna d'intercéder pour son frère pour un bénéfice de bien ou pour faciliter une difficulté, comme l'a rapporté Boukhari d'Abu Musa, il a dit : "Le Prophète, que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui, était assis lorsqu'un homme est venu demander, ou chercher un besoin, il s'est tourné vers nous avec son visage et a dit : Intercédez afin que vous soyez récompensés et qu'Allah accomplisse par la langue de Son Prophète ce qu'Il veut".

Et comme l'a rapporté Muslim d'Ibn Omar du Prophète, que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui, il a dit : "Quiconque est un lien pour son frère musulman vers un détenteur d'autorité pour un bénéfice de bien ou pour faciliter une difficulté, sera aidé à traverser le Sirat le jour où les pieds glisseront".

Et il est également recommandé au musulman de défendre l'honneur de son frère en son absence, comme l'a rapporté Al-Tirmidhi et il a dit que c'est un bon hadith d'Abu Al-Darda' du Prophète, que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui, il a dit : "Quiconque repousse une atteinte à l'honneur de son frère, Allah repoussera le feu de son visage le Jour de la Résurrection". Et ce hadith d'Abu Al-Darda' a été rapporté par Ahmed et il a dit que sa chaîne de transmission est bonne, et Al-Haythami a dit de même.

Et ce qu'a rapporté Ishaq bin Rahwayh d'Asma' bint Yazid, elle a dit : J'ai entendu le Messager d'Allah, que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui, dire : "Quiconque défend l'honneur de son frère en son absence, Allah a le droit de l'affranchir du feu".

Et Al-Quda'i a rapporté dans le Musnad Al-Shihab d'Anas, il a dit : Le Messager d'Allah, que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui, a dit : "Quiconque soutient son frère en son absence, Allah le soutiendra dans ce monde et dans l'autre". Et Al-Quda'i l'a également rapporté d'Imran bin Husayn avec un ajout : "Et il est capable de le soutenir". Et comme l'ont rapporté Abu Dawood et Boukhari dans Al-Adab Al-Mufrad, et Al-Zayn Al-Iraqi a dit : Sa chaîne de transmission est bonne d'Abu Huraira que le Messager d'Allah, que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui, a dit : "Le croyant est le miroir du croyant, et le croyant est le frère du croyant, où qu'il le rencontre, il le protège de sa perte et le garde derrière lui".

Ô musulmans :

Vous avez appris à travers les nobles hadiths prophétiques mentionnés dans cet épisode, et l'épisode précédent, qu'il est sunna pour celui qui aime un frère en Allah, de l'informer et de lui faire savoir qu'il l'aime. Et il est sunna pour un musulman d'invoquer Allah pour son frère en son absence. De même, il est sunna pour lui de demander à son frère de prier pour lui. Et il est sunna pour lui de lui rendre visite, de s'asseoir avec lui, de le contacter et de partager avec lui en Allah après l'avoir aimé. Et il est recommandé au musulman de rencontrer son frère avec ce qu'il aime pour le rendre heureux. Et il est recommandé au musulman d'offrir un cadeau à son frère. Et il est également recommandé pour lui d'accepter son cadeau et de le récompenser.

Et le musulman doit remercier les gens qui lui font du bien. Et il est sunna d'intercéder pour son frère pour un bénéfice de bien ou pour faciliter une difficulté. Et il est également recommandé pour lui de défendre l'honneur de son frère en son absence. Alors, pourquoi ne nous engageons-nous pas à respecter ces règles de la charia, et toutes les règles de l'islam ; pour être comme notre Seigneur aime et agrée, afin qu'Il change ce qui est en nous, et améliore nos conditions, et que nous gagnions le bien de ce monde et de l'au-delà ?!

Chers auditeurs : auditeurs de la radio du Bureau d'information du Hizb ut-Tahrir :

Nous nous contentons de cette quantité dans cet épisode, afin de compléter nos réflexions dans les prochains épisodes, si Allah le veut, jusqu'à ce moment-là et jusqu'à ce que nous vous rencontrions, nous vous laissons sous la protection, la garde et la sécurité d'Allah. Nous vous remercions pour votre écoute attentive, et que la paix, la miséricorde et les bénédictions d'Allah soient sur vous.

Sachez, ô musulmans ! - Épisode 15

Sachez, ô musulmans !

Épisode 15

Que parmi les organes de l'État du Califat qui aident, il y a les ministres que le Calife nomme avec lui, pour l'aider à supporter les fardeaux du Califat et à assumer ses responsabilités. La multiplicité des fardeaux du Califat, surtout lorsque l'État du Califat grandit et s'étend, accable le Calife qui a besoin de quelqu'un pour l'aider à les porter et à assumer ses responsabilités. Cependant, il n'est pas correct de les appeler ministres sans restriction, afin de ne pas confondre la signification du ministre dans l'Islam, qui signifie assistant, avec la signification du ministre dans les systèmes positifs actuels basés sur la démocratie capitaliste laïque ou d'autres systèmes que nous observons à l'époque actuelle.