في مقابلة بثتها قناة الساحات، يوم الأحد 2025/8/3 فجّر الفريق سلطان السامعي، عضو المجلس السياسي الأعلى في صنعاء، جملة من التصريحات الصادمة، أبرزها اعترافه بأن المجلس السياسي الأعلى مجلس شكلي لا يملك القرار الفعلي، وأنهم عاجزون حتى عن إيقاف فاسد واحد، رغم أن الفساد يُمارَس علناً ويُدار من جهات عليا. وأشار إلى خروج أكثر من 150 مليار دولار من البلد، وتحوّل أشخاص من حفاة إلى
اقرأ المزيد ←حدثنا محمد قال حدثنا سعيد بن رحمة قال سمعت بن المبارك عن شعبة عن السدي عن مرة قال ذكروا عند عبد الله قوما قتلوا في سبيل الله فقال إنه ليس على ما تذهبون وترون أنه إذا التقى الزحفان نزلت الملائكة فتكتب الناس على منازلهم فلان يقاتل للدنيا وفلان يقاتل للملك وفلان يقاتل للذكر ونحو هذا وفلان يقاتل يريد وجه الله فمن قتل يريد وجه الله فذلك في الجنة الجهاد ابن المبارك
بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على سيد المرسلين وبعد , منذ ان هدمت دولة الاسلام على يد الدول الاستعمارية الكبرى وعلى راسها بريطانيا وفرنسا وبمشاركة روسيا وضرباتها القاتلة في خاصرة الدولة العثمانية , والمسلمون يعيشون اسوأ فترة سياسية تعيشها الامة الاسلامية عبر التاريخ , حيث ان الاستعمار الحاقد على الاسلام ودولته , عمل على تمزيق الدولة الاسلامية الى بضع وخمسين مزقة , وكان من اهم نتائج القضاء على دولة الاسلام بالنسبة للغرب بعد تغييب الاسلام عن الحكم , هو سلب سلطان الامة الاسلامية وحرمانها من ان تختار من يحكمها , واحتكار ذلك القرار على دوائر صنع القرار الغربية , ليكون السلطان للاستعمار بدل ان يكون للامة , وهذا بالقطع نتيجة طبيعية للاحتلال والهيمنة والاستعمار , حيث ان اختطاف ارادة الامة السياسية وحقها في اختيار حكامها يتماشى مع الاطماع الاستعمارية ويتناغم مع سلب الثروات وفرض الرؤى على الشعوب المغلوبة . وحتى يتسنى للغرب تحقيق اهدافه على الارض , فما كان منه الا ان انشأ كيانات كرتونية بحدود مصطنعة , جعل على رأسها انظمة مجرمة بغيضة اغتصبت سلطان الامة وفرضت نفسها بقوة الاجهزة الامنية وجلاوزتها , وثبتت أركان نظامها عبر سياسة القهر والتخويف والتجويع , وكانت مثالا في القمع والاكراه والاجبار على تبني رؤية الحاكم , ففتحت السجون والمسالخ البشرية واحاطت نفسها بجدار من العدوانية والتسلط على رقاب العباد , لتمنع بذلك اي شكل من اشكال المحاسبة الحقيقية , وتضمن تحقيقها للاستقرار باغتصابها لسلطان الامة الاسلامية . ان اغتصاب سلطان الامة يعني حرمانها من اختيار الحاكم الذي يحكمها, وهو يعتبر قهرا سياسيا للشعوب واذلالا لها , وحرمانها من حقوقها التى منحها اياها الاسلام العظيم , واجبارها على الخضوع للانظمة الخائنة العميلة الجاثمة على صدرها , لتكون امة بلا حراك , مستباحة في دينها وثرواتها وعقيدتها وطراز عيشها , لتكون غثاء كغثاء السيل , ليس لها دور في السياسة الدولية بغياب دولتها المبدئية , مكبلة بقيود سياسية واقتصادية وعسكرية وثقافية . وما كان لذلك ان يحدث لولا وقوع الامة الاسلامية تحت حكم الانظمة الجبرية , انظمة الاغتصاب السياسي . الا ان هذه الانظمة الطاغوتية الظالمة , ومنذ تحسس الامة الاسلامية لطريق نهضتها , ووعيها على حقيقة التواطئ بين الحكام والغرب الكافر المستعمر , وادراكها لدور الحكام الخبيث في اضعافها وزجها في غياهب التبعية بالغرب , ونهبها الثروات وتصديرها للدول الكبرى , فمنذ ان تحول ذلك التحسس الى اعمال سياسية قائمة على الارض , وعبرت عنها الشعوب بانتفاضاتها ضد حكامها والمطالبة باسقاط الانظمة , كل ذلك ادى الى زعزعة اركان الانظمة الجبرية , وتسارعت وتيرة ترنحها وسقوطها الى غير رجعة , والاحداث جميعها في بلدان المسلمين ولا سيما البلدان العربية , تدلل بوضوح على ما وصلت اليه هذه الانظمة من حالة سياسية يرثى لها , فهي تفتقد لاية شرعية حاولت ولعقود تضليل الناس بها , فتساقطت اوراق التوت جميعها عنها , وتمت تعريتها امام شعوبها , وفقدت بعضا من سطوتها الامنية مع مؤشر هبوط مستمر لما تبقى منها , وتلاشت هيبتها امام شعوبها , تلك الهيبة التى ميزتها كانظمة جبرية مغتصبة للسلطان , وبفقدانها لكل ذلك , فانها في مرحلة افول , مرحلة القضاء عليها واخماد فتيلتها , فيكفي ما اكتوت به الامة من جراء تواجد هذه الانظمة القمعية , ويكفي تبعية للغرب , وارتماء باحضانه , ويكفي نهبا للثروات واغتصابا للسلطة , فقد آن اوان التغيير الحقيقي , آن اوان المرحلة اللاحقة للعهد السياسي الجبري .... قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في الحديث .... ثم تكون ملكًا جبرية.، فتكون ما شاء الله أن تكون، ثم يرفعها إذا شاء أن يرفعها. ثم تكون خلافة على منهاج النبوة مما يبشر بالمرحلة القادمة قريبا باذن الله , مرحلة التأسي بالنهج النبوي في الحكم , والمتمثل بالخلافة الاسلامية .... كتبه - ابو باسل
نظمت مجلة التغيير الجذري التي يصدرها شباب حزب التحرير في ولاية تركيا اعتصاما أمام السفارة الأميركية في أنقرة ضد تحرك حلف شمال الأطلسي في ليبيا، وذلك يوم الأحد الموافق 27 آذار/مارس 2011. وقد حضر حشدٌ هذا الاعتصام، وقد رفعت فيه رايات دولة الخلافة على منهاج النبوة، وألقيت فيه كلمات بينت أن طاغيةُ ليبيا بمجازره الدمويَّة، وتخاذلَ حكام المسلمين -ومنهم حكام تركيا- عن نُصرة ليبيا هم شركاءُ في جريمة التدخُّلِ العسكري من فرنسا وبريطانيا وأمريكا، ودعت الأمة لتبني فكرة الخلافة والالتفاف حول حملة لوائها. المزيد من الصور في المعرض
Normal 0 21 false false false DE X-NONE AR-SA /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"جدول عادي"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-priority:99; mso-style-qformat:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-para-margin-top:0cm; mso-para-margin-right:0cm; mso-para-margin-bottom:10.0pt; mso-para-margin-left:0cm; line-height:115%; mso-pagination:widow-orphan; font-size:11.0pt; font-family:"Calibri","sans-serif"; mso-ascii-font-family:Calibri; mso-ascii-theme-font:minor-latin; mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-theme-font:minor-fareast; mso-hansi-font-family:Calibri; mso-hansi-theme-font:minor-latin;} أورد الدكتور علي عيسى*) في عموده بصحيفة القوات المسلحة العدد (2112) بتاريخ 2011/03/28 نشرة حزب التحرير المتعلقة بليبيا تحت عنوان: بيان حزب التحرير، ثم أورد النشرة كاملة، وبعدها ذيل الدكتور عموده بقوله: (هذا البيان ضمن ما جاءني بالبريد الالكتروني، وحزب التحرير تجمعني به علاقة وطيدة منذ أن كنت رئيساً لتحرير هذه الصحيفة، حيث تجاور الصحيفة مكتب الأخ الناطق، كما تجمعنا معه هموم الإسلام). طاغيةُ ليبيا بمجازره الدمويَّة، وتخاذلُ حكام المسلمين عن نُصرة ليبيا هم شركاءُ في جريمة التدخُّلِ العسكري من فرنسا وبريطانيا وأمريكيا! بدأت الليلةَ الماضية (19-20)/3/2011 الدولُ الغربية بالقصف الجوي وإطلاق الصواريخ من البحر على مواقعَ في ليبيا، مستغلةً هذه الدولُ تخاذلَ حكام المسلمين، وبخاصةٍ مصرُ الجوار، عن نصرة أهل ليبيا، وإنقاذهم من مجازر القذافي التي ارتكبها هو وأعوانُه ومرتزقته. إنها لمأساةٌ حقاً أن يُهيئَ طاغيةُ ليبيا بمجازره الدموية الأجواءَ للتدخل العسكري في ليبيا... وإنها لمأساةٌ أخرى أن يساهم في ذلك الحكامُ العرب، بل كل الحكام في البلاد الإسلامية، بعدم نصرتهم ليبيا في وجه ذلك الطاغية.. وكان الواجب أن يُحرِّكوا الجيوش لنصرة ليبيا فيقصموا ظهر الطاغية، ويحولوا دون تدخل الدول الغربية في بلاد المسلمين... وإنها لمأساة ثالثة أن يُدخِل المسلمون في بيوتهم حيةً سامةً تسعى لتكفَّ عنهم الأذى! إن طاغيةَ ليبيا بمجازره الدمويَّة، وأولئك الحكام بعدم نصرتهم أهلَ ليبيا وإنقاذهم من ذلك الطاغية، هم شركاءُ في جريمة تهيئة الأجواء لتدخُّل الدول الغربية عسكرياً بعد أن تدخلت سياسياً بقرار مجلس الأمن 1973، بحجة الإنقاذ الإنساني لأهل ليبيا، في الوقت الذي لا تعرف فيه هذه الدول أي إنسانية إلا أن تكون مدفوعةَ الأجر، وليس أي أجر، بل الأجر الفاحش الذي يحقق مصالحها في بلاد المسلمين! أيها المسلمون: كيف لأمةٍ أن تهنأ بالعيش وهي تنسى قول الله (وَإِنِ اسْتَنْصَرُوكُمْ فِي الدِّينِ فَعَلَيْكُمُ النَّصْرُ)، فلا تنصر إخوانها في الدين المظلومين من القذافي؟ كيف لأمةٍ أن تطيب لها الحياة وهي تنسى قول رسول الله صلى الله عليه وسلم «الْمُؤْمِنُ لِلْمُؤْمِنِ كَالْبُنْيَانِ يَشُدُّ بَعْضُهُ بَعْضًا وَشَبَّكَ بَيْنَ أَصَابِعِهِ» البخاري؟ كيف لأمة أن تقف على قدميها وهي لا ترى من ينقذها من طغيان حكامها إلا أعداءها؟! أيها المسلمون: إن مصيبة هذه الأمة هي في حكامها... ثم في سكوتها عن بوائق هؤلاء الحكام الظلمة وطغيانهم، فيصيبها ما يصيبهم من عذاب، ليس في الآخرة فحسب، بل حتى في الدنيا، وها هي ترى عدوَّها يقصف أرضها ويجوب سماءها وينتهك حرماتها (وَاتَّقُوا فِتْنَةً لا تُصِيبَنَّ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْكُمْ خَاصَّةً وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ)، فالظالم يؤخذ بظلمه، والمظلوم يؤخذ بسكوته على الظلم. يقول أبو بكر الصديق ( إِنِّي سَمِعْتُ الرَسُولَ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ «إِنَّ النَّاسَ إِذَا رَأَوْا الظَّالِمَ فَلَمْ يَأْخُذُوا عَلَى يَدَيْهِ أَوْشَكَ أَنْ يَعُمَّهُمْ اللَّهُ بِعِقَابٍ مِنْهُ»أحمد. إن هؤلاء الحكام في سبيل كراسيِّهم المعوَّجة الزائفة لا يتورعون عن سفك الدماء، وخدمة الأعداء، وبيع البلاد والعباد... إن عروشهم هي آلهتهم، (قَاتَلَهُمُ اللَّهُ أَنَّى يُؤْفَكُونَ)، فطاغية ليبيا يعلم أن الناس لا يريدونه، وأن بريطانيا التي أوصلته للحكم طوال أربعين سنة ستلفظه إلى قارعة الطريق عند استنفاذ دوره، وهو قد استُنفِذ أو كاد، وله عبرة في أشياعه من قبل، فلو كان عاقلاً لترك الحكم ومضى، ولكنه آثر أن ينتهي على رؤوس جماجم المسلمين في ليبيا، وعلى وقع تدخل أعداء المسلمين، دون أن يستحيي من الله ولا من رسوله ولا من المؤمنين! أيها المسلمون، أيها الحكام في بلاد المسلمين، يا حكام مصر الكنانة: أليس منكم رجلٌ رشيد، فيستدرك الأمر قبل أن يستفحل، ويحرك جيشه إلى ليبيا لينقذها من الطاغية القذافي، ويعيد البسمة إلى أهل ليبيا، فيقطع الحجة التي اقتحم الغرب أجواء ليبيا وأرضها بطائراته وصواريخه؟ أليس منكم رجل رشيد، فيُنهي هذا التدخلَ العسكري الغربي المُهين للمسلمين؟ إنها لمأساة حقاً، وهي من نَكَدِ الدنيا، أن لا يجد المظلوم من ينقذه من الظالم إلا عدوَّه! أيعجز مليار ونصفُه عن أن يُنقذوا ليبيا من طغيان القذافي فيلجأ الناس لعدوهم لإنقاذهم! أيها المسلمون: ألم يأن لكم أن تدركوا ما كان حزب التحرير، وما زال، يدعوكم إليه، من أنّ أقامة الخلافة هي التي تحرس البلاد والعباد وهي التي تقصم ظهور الأعداء «إِنَّمَا الإِمَامُ جُنَّةٌ يُقَاتَلُ مِنْ وَرَائِهِ وَيُتَّقَى بِهِ» مسلم؟ ألم يأن لكم أن تدركوا أن الأمة الإسلامية في ظل الخلافة كان يستغيث بها المظلومون في العالم لرفع الظلم عنهم، وهي الآن في ظل الأنظمة الوضعية والحكام الرويبضات لا تستطيع رفع الظلم عن نفسها؟... ومع ذلك فإن الشدة مؤذنةٌ بالفرج، وظلمةُ الليل يتبعها الفجر، وإنَّ للإسلام هزاتٍ شداداً ستأتي الظالمين وأعداءَ الإسلام من حيث لم يحتسبوا: (وَاللَّهُ غَالِبٌ عَلَى أَمْرِهِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَعْلَمُونَ). 15 من ربيع ثان 1432 هـ 2011/03/28 م حزب التحرير] انتهى *) صحيفة القوات المسلحة تتبع للجيش في السودان، وقد تعاقب عليها عدد من رؤساء التحرير من الرتب العليا في الجيش، وكان من بينهم د. على عيسى عبد الرحمن؛ وهو (عقيد معاش)، كان رئيساً لتحرير الصحيفة، والآن هو محاضر في جامعة أم درمان الإسلامية وله عمود ثابت في الصحيفة تحت عنوان: (وثبة ارتكاز).
بتاريخ 24 آذار/مارس 2011 اتَخَذَ البرلمان التركي في جلسة مغلقة قراراً مشئوماً يوافق للحكومة الانضمامَ إلى عمليات حلف شمال الأطلسي (الناتو) لفرض حظر على ليبيا. وكانت وسائل الإعلام قد تناولت بتاريخ 22 آذار/مارس 2011 أن تركيا ستقوم، وفقاً لبرنامج "حظر الأسلحة المفروض على ليبيا" التابع لحلف شمال الأطلسي (الناتو) الغربي الوحشي العدواني، بإرسال أربع فرقاطات وغواصة واحدة وسفينة وقود واحدة. أي أن قرار تركيا كان قد اتخذ في وقت سابق، وما القرار الذي اتخذه البرلمان التركي من موافقة للمشاركة في هذا التحالف القذر إلا قرار شكلي. وورد في البيان الرسمي المتعلق بهذا القرار ما نصه: "من أجل المساهمة بأبعاد متعددة في الجهود الدولية لاستعادة الاستقرار والأمن في ليبيا". إن حكام تركيا الذين يتنطعون في كل مناسبة بشفافية النظام الديمقراطي يعقدون جلسات البرلمان مغلقةً ويتخذون القرارات باستعجال وبصورة آنية عندما يتعلق الأمر بقضايا الأمة الحساسة التي يجزمون أنها تثير غضب وحنق الشعب المسلم! إنهم يسعون للتواري خلف كذبة المساعدات الإنسانية لإضفاء المشروعية على انضمامهم ومشاركتهم في هذا التحالف القذر. أيها المسلمون في تركيا؛ إن قيام الحكام القابعين على رؤوسكم وتصويت الأحزاب الديمقراطية في تركيا بالأغلبية على الموافقة للاشتراك في تحالف الشر هذا، واستخدامهم قواتنا المسلحة لتخفيف غضب وحنق المسلمين على الدول الكافرة المستعمرة، وتخليهم عن المسلمين في ليبيا بمشاركة الغرب الكافر في حظر السلاح عنهم هو أعظم جرماً من المجازر الدموية التي ارتكبها طاغوت ليبيا، والتي اتخذها الغرب الكافر مبرراً للتدخل العسكري في ليبيا. وفي الوقت ذاته فإن النواب الذي صوتوا بالموافقة على هذا القرار المشئوم يطلبون منكم الآن، ودون حياء، منحَهم أصواتكم في الانتخابات العامة المزمع إجراؤها في شهر حزيران/يونيو المقبل، ولما كانت هذه هي حقيقة هؤلاء النواب فإنه لا يجوز التصويت لهم ولا المشاركة في الانتخابات التي توصل أمثالهم إلى مواقع اتخاذ القرار، بل غذوا سيركم في العمل مع حزب التحرير، الحزب السياسي العالمي المبدئي الإسلامي لإقامة دولة الخلافة الراشدة الثانية على منهاج النبوة على أنقاض طواغيت تركيا؛ فبها وحدها عزكم وسؤددكم. ((الَّذِينَ يَتَرَبَّصُونَ بِكُمْ فَإِن كَانَ لَكُمْ فَتْحٌ مِّنَ اللّهِ قَالُواْ أَلَمْ نَكُن مَّعَكُمْ وَإِن كَانَ لِلْكَافِرِينَ نَصِيبٌ قَالُواْ أَلَمْ نَسْتَحْوِذْ عَلَيْكُمْ وَنَمْنَعْكُم مِّنَ الْمُؤْمِنِينَ فَاللّهُ يَحْكُمُ بَيْنَكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَن يَجْعَلَ اللّهُ لِلْكَافِرِينَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ سَبِيلاً، إِنَّ الْمُنَافِقِينَ يُخَادِعُونَ اللّهَ وَهُوَ خَادِعُهُمْ)). مساعد الناطق الرسمي لحزب التحريرفي ولاية تركيـا
فلسطين ضاعت بعد تآمرِ بعضِ حُكّامِ المُسلمينَ على تسلِيمِها ليهود، ومِنْ هؤلاءِ الحُكّامِ مَنْ غَضَّ الطرفَ عن فلسطينَ، ومتى تَمَّ التفريطُ بشبرٍ مِنْ أرضِ المُسلمينَ يهونُ عليه التفريطُ في أكثرِ من ذلك، ومَنْ يسكتُ عَنِ التفريطِ في شبرٍ مِنْ أرضِ المُسلمينَ يسكتُ على التفريطِ في جمِيعِها، هذا حالُنا ومُنذُ أن تنازلَ المُسلمونَ عن خلافَتِهِم، عَنْ دولَتِهِم التي كانت تُوحّدُهُم، تتكرّرُ الويلاتُ والمصائبُ على الأمةِ الإسلاميةِ تترا، ألم نتعلمْ من أخطاءِ الماضي يا تُرى، ماذا فعلت الأممُ المُتحدّةُ لفلسطينَ؟ وماذا فعلَ مَجلسُ الأمنِ لفلسطين؟ أليست قراراتُ مجلسِ الأمنِ هي التي وَطَدّتْ أركانَ يهودٍ في فلسطينَ؟ العراقُ وما أدراكَ ما العراقُ، ماذا فعلت قواتُ التحالفُ في العراقِ؟ سجنُ أبو غريب، وأفعالُ الجنودِ الأمريكانِ والإنجليزِ ومجندَاتِهِم، ماذا فعلوا في السجناءِ العراقيينَ؟ ولا زالت المصائبُ تحومُ على المُسلمينَ، وها هم قد وافقوا أن تتدخلَ قواتُ التحالفِ في ليبيا، يا تُرى هل أوباما وساركوزي وكاميرون قد تمزقّت قُلوبُهم على أطفالِ ونساءِ وشيوخِ ليبيا؟ هل حقيقةً أنّهُم جَاءوا لإنقاذِ المَدنيينَ؟ هل نَزَلَتْ رحمةُ اللهِ على قلوبِ هؤلاءِ حتّى يَهُبُّوا مُسرِعِينَ بأسلِحَتِهِم الثقيلةِ؟ الكثير الكثير من الأسئلةِ التي تُراوحُ مَكانَها. والمآسي التي حَصَلَتْ للمُسلمينَ، ولا زالت عالقةً في قلوبِ المُسلمينَ، من جراءِ تدخُلِ الغربِ في شُؤونِ المُسلمينَ، إنَّ الأمرَ لم يتوقفْ على ليبيا فحسب،ها هي أوروبا تريدُ التدخُلَ في سوريا، والأردن ها هو أيضا ينتظرُ مصيرَه. يقولُ الرسولُ صلى اللهُ عليهِ وسلم:": "مَثَلُ قَومٍ استَهَمُوا على سفينةٍ فأصابَ بعضُهُم أعلاَها وبعضُهُم أسفَلَهَا فكانَ الذينَ في أسفَلِهِا إذا استَقَوْا مِنَ المَاءِ مَرُّوا عَلَى مَنْ فَوقَهَم، فقالوا : لو أنَّا خَرَقْنَا في نصيِبِنَا خَرقاً وَلَمْ نُؤْذِ مَنْ فَوْقَنَا فإنْ يَترُكُوهُم وَمَا أرادُوا هَلَكُوا جميعاً، وإنْ أخذوا على أيدِيهِم نَجَوْا وَنَجَوْا جميعا ". أينَ أنتُم يا عقلاءَ الأمةِ؟ لا تترُكُوا الأمورَ للجُهلاءِ، وإيّاكُم أنْ تُلدَغُوا مِنْ نفسِ الجُحرِ مراتٍ ومراتٍ، ورسولُ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلمَ يُحذِّرُكُم حيثُ قال:" لا يُلدَغُ المُؤمنُ مِنْ جُحرٍ واحدٍ مرتين". إنّ الرصاصَ الذي يُطلقُ من قاذفاتِ التحالُفِ تَدفعُ ثمنُهُ أمةَ الإسلامِ، فالغربُ يعيشُ في أزمةٍ اقتصاديةٍ، وظروفُهُم لا تحتملُ النفقاتِ الباهظةِ للحربِ على ليبيا وسوريا، ولكنَّ الصراعَ الدَّوْلِيَّ القائمَ في العالمِ يجعلُ أوروبا تدفعُ بقواها أمامَ العملاقةِ أمريكا التي لم تجعلْ لأحدٍ موطئَ قدمٍ، تريدُ أن تستفردَ بهذه النعم والخيرات التي حبا الله أمةَ الإسلامِ بها، إنهم جاءوا ليس رأفةً بالمدنيينَ ولا بالأطفالِ، وإنما جاءوا لنهبِ هذه النعمِ والخيراتِ، وإنّ أمريكا تُقاتلُ أوروبا حتى آخرِ برميلِ نفطٍ، وأوروبا لا زالت تُقاتلُ أمريكا أيضاً حتى آخرِ نقطةِ نفطٍ، ولا يهُمُهم الأطفالَ والنساءَ والمدنيين بقدرِ ما يهمهم البترول الذي من أجله دمروا العراق، ولازال العراقُ جراحُه تنزفُ إلى هذه اللحظةِ، وذلك من جرّاء صراعِهِم على بترولِ العراقِ، وإنّنا لا ننسى ولن نتناسى استهزاءَهم برسولِ اللهِ صلى اللهُ عليه وسلم .ونحن لا نبكي على هذا الحال فحسب وإنما لا بُدّ لنا من أن نتعظَ، ولا نقعَ في الخطأ مراتٍ ومراتٍ، إذن، الأمرُ غيرُ متوقفٍ على ليبيا، كيف بنا إذا وصلت هذه الثوراتُ إلى أكبرِ مُنتجٍ للنفطِ في العالمِ، وإلى أكبرِ احتياطي نفطٍ في العالمِ، إلى الأرضِ المُقدسةِ، إلى البيتِ الحرامِ، ماذا ستفعلُ هذه الدولُ في صراعَاتِها مع بعضِها البعض .والأخطرُ من ذلك أنّهم يجتمعون لقتالِ المُسلمين حتى آخرِ قطرةِ دمٍ . فقد صدق فيهم قول الحق تبارك وتعالى حيث قال:" َيا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَتَّخِذُواْ الَّذِينَ اتَّخَذُواْ دِينَكُمْ هُزُواً وَلَعِباً مِّنَ الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ مِن قَبْلِكُمْ وَالْكُفَّارَ أَوْلِيَاء وَاتَّقُواْ اللّهَ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ". كتبة لإذاعة المكتب الإعلامي لحزب التحرير أبو جلاء
نحييكم جميعا أيها الأحبة المستمعون في كل مكان في حلقة جديدة من برنامجكم مع الحديث الشريف ونبدأ بخير تحية فالسلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم فتح مكة لا هجرة بعد الفتح ولكن جهاد ونية وإذا استنفرتم فانفروا جاء في تحفة الأحوذي بشرح جامع الترمذي قوله : ( لا هجرة بعد الفتح ) أي فتح مكة . قال الخطابي وغيره : كانت الهجرة فرضا في أول الإسلام على من أسلم لقلة المسلمين بالمدينة وحاجتهم إلى الاجتماع , فلما فتح الله مكة دخل الناس في دين الله أفواجا فسقط فرض الهجرة إلى المدينة , وبقي فرض الجهاد والنية على من قام به أو نزل به عدو انتهى . وكانت الحكمة أيضا في وجوب الهجرة على من أسلم ليسلم من أذى ذويه من الكفار , فإنهم كانوا يعذبون من أسلم منهم , إلى أن يرجع عن دينه , وفيهم نزلت { إن الذين توفاهم الملائكة ظالمي أنفسهم قالوا فيم كنتم قالوا كنا مستضعفين في الأرض قالوا ألم تكن أرض الله واسعة فتهاجروا فيها } الآية , وهذه الهجرة باقية الحكم في حق من أسلم في دار الكفر وقدر على الخروج منها . وقد روى النسائي من طريق بهز بن حكيم بن معاوية عن أبيه عن جده مرفوعا : " لا يقبل الله من مشرك عملا بعدما أسلم ويفارق المشركين " . ولأبي داود من حديث سمرة مرفوعا : " أنا بريء من كل مسلم يقيم بين أظهر المشركين " . وهذا محمول على من لم يأمن على دينه (ولكن جهاد ونية ) قال الطيبي وغيره : هذا الاستدراك يقتضي مخالفة حكم ما بعده لما قبله , والمعنى أن الهجرة التي هي مفارقة الوطن التي كانت مطلوبة على الأعيان إلى المدينة انقطعت , إلا أن المفارقة بسبب الجهاد باقية , وكذلك المفارقة بسبب نية صالحة كالفرار من دار الكفر والخروج في طلب العلم , والفرار بالدين من الفتن , والنية في جميع ذلك (وإذا استنفرتم فانفروا ) قال النووي : يريد أن الخير الذي انقطع بانقطاع الهجرة يمكن تحصيله بالجهاد والنية الصالحة , وإذا أمركم الإمام بالخروج إلى الجهاد ونحوه من الأعمال الصالحة فاخرجوا إليه . مستمعينا الكرام: الهجرة هي الخروج من دار الكفر إلى دار الإسلام قال تعالى: ] إِنَّ الَّذِينَ تَوَفَّاهُمُ الْمَلَائِكَةُ ظَالِمِي أَنْفُسِهِمْ قَالُوا فِيمَ كُنْتُمْ قَالُوا كُنَّا مُسْتَضْعَفِينَ فِي الْأَرْضِ قَالُوا أَلَمْ تَكُنْ أَرْضُ اللَّهِ وَاسِعَةً فَتُهَاجِرُوا فِيهَا فَأُولَئِكَ مَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَسَاءَتْ مَصِيرًا (97) إِلَّا الْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ وَالْوِلْدَانِ لَا يَسْتَطِيعُونَ حِيلَةً وَلَا يَهْتَدُونَ سَبِيلًا (98) فَأُولَئِكَ عَسَى اللَّهُ أَنْ يَعْفُوَ عَنْهُمْ وَكَانَ اللَّهُ عَفُوًّا غَفُورًا (99) [ و الهجرة من دار الكفر إلى دار الإسلام باقية لم تنقطع. فروى أحمد عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: «إن الهجرة لا تنقطع ما كان الجهاد» وفي رواية أخرى عنه «لا تنقطع الهجرة ما قوتل الكفار» أما حكم الهجرة فإنها تكون بالنسبة للقادر عليها فرضاً في بعض الحالات ومندوباً في الحالات الأخرى. أما الذي لم يقدر عليها فإن الله عفا عنه وهو غير مطالب بها، وذلك لعجزه عن الهجرة إما لمرض أو إكراه على الإقامة أو ضعف، كالنساء والولدان وشبههم كما جاء في ختام آية الهجرة. فمن كان قادراً على الهجرة ولم يستطع إظهار دينه، ولا القيام بأحكام الإسلام المطلوبة منه فإن الهجرة فرض عليه، لما ورد في آية الهجرة قال تعالى: ] إِنَّ الَّذِينَ تَوَفَّاهُمُ الْمَلَائِكَةُ ظَالِمِي أَنْفُسِهِمْ قَالُوا فِيمَ كُنْتُمْ قَالُوا كُنَّا مُسْتَضْعَفِينَ فِي الْأَرْضِ قَالُوا أَلَمْ تَكُنْ أَرْضُ اللَّهِ وَاسِعَةً فَتُهَاجِرُوا فِيهَا فَأُولَئِكَ مَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَسَاءَتْ مَصِيرًا (97) [ . أما من كان قادراً على الهجرة ولكنه يستطيع إظهار دينه، والقيام بأحكام الشرع المطلوبة منه فإن الهجرة في هذه الحال مندوبة وليست فرضاً. أما كونها مندوبة فلأن الرسول صلى الله عليه وسلم كان يُرغب في الهجرة من مكة قبل الفتح حيث كانت دار كفر. وأما كونها ليست فرضاً فلأن الرسول صلى الله عليه وسلم قد أقر من بقي في مكة من المسلمين. فقد رُوي أن نُعيم النحَّام حين أراد أن يهاجر جاءه قومه بنو عدي فقالوا له أقم عندنا وأنت على دينك، ونحن نمنعك عمن يريد أذاك، واكفنا ما كنت تكفينا. وكان يقوم بيتامى بني عدي وأراملهم فتخلف عن الهجرة مدة ثم هاجر بعد، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: «قومك كانوا خيراً لك من قومي لي. قومي أخرجوني وأرادوا قتلي، وقومك حفظوك ومنعوك» ذكره ابن حجر في الإصابة. فقال: يا رسول الله بل قومك أخرجوك إلى طاعة الله وجهاد عدوه، وقومي ثبطوني عن الهجرة وطاعة الله. مستمعينا الكرام والى حين أن نلقاكم مع حديث نبوي آخر نترككم في رعاية الله والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .