حصاد الاصدار الاسبوعي

نَفائِسُ الثَّمَراتِ إن شهر رمضان شهر الانتصارات

Normal 0 false false false EN-US X-NONE AR-SA /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Table Normal"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-priority:99; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0in 5.4pt 0in 5.4pt; mso-para-margin:0in; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman","serif";} يا أهل القوة! إنكم أنتم من يخشاهم الغرب الكافر ومن لف لفهم. فهم يدركون قوة روحكم القتالية الإسلامية، فسارعوا لتُحضِّروا أنفسكم للالتحاق بركب الشهداء والمنتصرين، من الذين قاتلوا الكفار على مر العصور، رافعين كلمة لا اله إلا الله محمد رسول الله في شهر رمضان. إن شهرَ رمضان شهرُ الانتصارات حيث انتصر الرسول صلى الله عليه وسلم) على قريش في معركة بدر في شهر رمضان، كما فتح مكة في شهر رمضان، وانتصر المسلمون في رمضان على الصليبيين في حطين، وانتصروا على التتار في عين جالوت. لقد كانت هذه الانتصارات في ظل قيادة الدولة الإسلامية، حيث هزم المسلمون قوى الكفر وجعلوا الحكم بالإسلام النظام المهيمن، وبعون الله سبحانه وتعالى تضاعفت قوى المسلمين وبث في قلوب أعدائهم الرعب. فسارعوا إلى إعطاء حزب التحرير النصرة كي نقيم دولة الخلافة، ويبدأ عصر الأمة الإسلامية. {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن تَنصُرُوا اللَّهَ يَنصُرْكُمْ وَيُثَبِّتْ أَقْدَامَكُمْ} محمد7 وَصَلِّ اللَّهُمَّ عَلَىْ سَيِّدِنا مُحَمَّدٍ وَعَلَىْ آلِهِ وَصَحْبِهِ أَجْمَعِينَ وَالسَّلامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكاتُهُ

القرآن الكريم

اعلموا أيها المسلمون

معالم الإيمان المستنير المعلم الخامس: الهدى والضلال (ح1)

Normal 0 false false false EN-US X-NONE AR-SA /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Table Normal"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-priority:99; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0in 5.4pt 0in 5.4pt; mso-para-margin-top:0in; mso-para-margin-right:0in; mso-para-margin-bottom:10.0pt; mso-para-margin-left:0in; line-height:115%; mso-pagination:widow-orphan; font-size:11.0pt; font-family:"Calibri","sans-serif"; mso-ascii-font-family:Calibri; mso-ascii-theme-font:minor-latin; mso-hansi-font-family:Calibri; mso-hansi-theme-font:minor-latin; mso-bidi-font-family:Arial; mso-bidi-theme-font:minor-bidi;} أيها المسلمون: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته, وبعد: أيها المؤمنون: قال الله تعالى: (من اهتدى فإنما يهتدي لنفسه * ومن ضل فإنما يضل عليها * ولا تزر‌ وازر‌ة وزر‌ أخر‌ى* وما كنا معذبين حتى نبعث ر‌سولا). (الإسراء 15) خلق الله سبحانه وتعالى الإنسان في أحسن صورة, وكرمه وفضله على كثير من خلقه, ووهب له العقل الذي به يعقل الأشياء, وبه يفكر ويميز الخير من الشر, والحق من الباطل, والنافع من الضار, والهدى من الضلال. وقد جعل الله سبحانه وتعالى في الإنسان قابلية الهدى أو الضلال. والله سبحانه يثيب المهتدي, ويجعل جزاءه الجنة لأنه اختار الهدى على الضلال, ويعاقب الضال, ويجعـل جزاءه النار لأنه اختار الضلال على الهدى. فإذا اختار الإنسان لنفسه الهداية نجا من عذاب النار, وإذا اختار الضلال فإنه سيهوي فيها, وهذا معنى قوله تعالى: (من اهتدى فإنما يهتدي لنفسه* ومن ضل فإنما يضل عليها ). (الإسراء 15) فما معنى الهدى؟ وما معنى الضلال في لغتنا العربية؟ وهل للهدى والضلال معنى في الاصطلاح الشرعي؟ للإجابة عن هذه التساؤلات نقول: الهدى لغة معناه الرشاد. نقول: هدى خالد عامرا. أي دله وأرشده إلى العمل الصالح الذي يرضي الله تعالى, أو إلى العمل النافع والمفيد الذي ينفع صاحبه في الدنيا أو في الآخرة أو فيهما معا. والضلال لغة هو ضد الهدى والرشاد. نقول: ضل سعي فلان. أي عمل عملا فذهب هباء, ولم يعد عليه نفعه. أما الهداية شرعا فهي الاهتداء إلى الإسلام. وأما الضلال شرعا فهو الانحراف عن الإسلام والابتعاد عنه. هذا وإن العمل الصالح يعود خيره وثوابه على فاعله, والعمل السيئ يعود شره وإثمه على فاعله. قال تعالى: (من عمل صالحا فلنفسه * ومن أساء فعليها * وما ر‌بك بظلام للعبيد ). (فصلت 46) الهداية شرعا هي الاهتداء إلى الإسلام, والضلال شرعا هو الانحراف عن الإسلام والابتعاد عنه. فمن أراد الهداية وفقه الله إليها, كما وفق نبيه محمدا صلى الله عليه وسلم عندما كان يتفكر في غار حراء, قال تعالى: (وإن اهتديت فبما يوحي إلي ر‌بي ). (سبأ 50) ومن أراد الضلال خذله الله تعالى, ولم يوفقه للهداية, كما فعل مع عدو الله فرعون, ومع أبي لهب. أيها المؤمنون: وقد أراد الله تعالى بكم خيرا مرتين؛ لأنكم اخترتم الهداية: مرة حين يسر لكم دراسة هذا الدين الحنيف, قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين". ومرة حين هداكم للإيمان. قال تعالى: (وقالوا الحمد للـه الذي هدانا لهـذا وما كنا لنهتدي لولا أن هدانا اللـه). (الأعراف 43) واعلموا أن من أطاع الله تعالى فقد اهتدى, ومن أطاع الشيطان فقد ضل وغوى, واعلموا أيضـا أن طاعة الرسول صلى الله عليه وسلم هي طاعة لله تعالى, قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "كل أمتي يدخلون الجنة إلا من أبى, قيل: ومن يأبى يا رسول الله؟ قال: من أطاعني دخل الجنة, ومن عصاني فقد أبى". فإذا اختار الإنسان الضلال فإن الله تعالى لا يوفقه للهداية, وإذا اختار الإنسان الهداية فإنه يكون قد اختارها بهداية الله تعالى وتوفيقه, ويكون الله تعالى قد يسر له أسبابها. قال تعالى:(الذي خلقني فهو يهدين ). (الشعراء 78) وقال تعالى: (واللـه يقول الحق وهو يهدي السبيل ). (الأحزاب 4) لذا ينبغي على المسلم أن يحمد الله تعالى دائما على أن هداه للإسلام فيقول: الحمد لله على نعمة الإسلام, وكفى بها من نعمة! الحمد لله الذي هدانا لهذا, وما كنا لنهتدي لولا أن هدانا الله! فمن أعطى الطاعة لله, واتقى المعصية, وصدق كلمة التوحيد, فإن الله تعالى سيهيئه لدخول الجنة, والدليل على ذلك قول الله تعالى: ( فأما من أعطى واتقى*وصدق بالحسنى* فسنيسر‌ه لليسر‌ى ). (الليل 7) ومن بخل عن الطاعة لله, واستغنى عن الجنة بشهوات الدنيا, وكذب بكلمة التوحيد, فإن الله تعالى سيهيئه لدخول النار والدليل على ذلك قول الله تعالى: (وأما من بخل واستغنى* وكذب بالحسنى* فسنيسر‌ه للعسر‌ى). ( الليل 10) جعلنا الله وإياكم من أهل الجنة, وأعاذنا وإياكم من النار. آمين يا رب العالمين! نكتفي بهذا القدر في هذه الحلقة, موعدنا معكم في الحلقة القادمة إن شاء الله تعالى, فإلى ذلك الحين وإلى أن نلقاكم, نترككم في عناية الله وحفظه وأمنه, والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

وشهد شاهد من أهلها - ح8

جواب سؤال : دية الفضة

أحد شبابنا يريد أن يقضي بدية الفضة وهي 12000 درهم تيسيرا على الناس، فهل يجوز الحكم بدية الفضة إذا كان الناس لا يشترونها ولا يتداولون بها في دياتهم ولا مهورهم ولا يدخرونها مالا وإنما يشترونها للزينة قليلا؟ علما أن الفقهاء يجعلون الدية في الإبل لأهل الإبل وفي الذهب لأهل الذهب وفي الورق لأهل الورق؟ وجزاكم الله خيراً.

بيان صحفي وفود من حزب التحرير- فلسطين تؤكد لمحافظي رام الله والخليل على حق الحزب في القيام بأعمال جماهيرية دون إعاقات من السلطة ولا تسويف

v\:* {behavior:url(#default#VML);} o\:* {behavior:url(#default#VML);} w\:* {behavior:url(#default#VML);} .shape {behavior:url(#default#VML);} 800x600 Normal 0 false false false EN-US X-NONE AR-SA /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Table Normal"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-priority:99; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0in 5.4pt 0in 5.4pt; mso-para-margin:0in; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman","serif";} لقد كان حزب التحرير في فلسطين يقوم بأعمال جماهيرية في مدن الضفة الغربية وغزة دون إعاقات من السلطة خاصة في ذكرى هدم الخلافة، إلى أن قمعت السلطة مسيرة للحزب استنكارا لمؤتمر أنابوليس فجرح فيها العشرات واعتقل المئات وسقط فيها المرحوم هشام البرادعي شهيدا. ولكن الحزب استمر في القيام بأعماله الجماهيرية فكانت السلطة في رام الله وغزة تسكت على بعضها، ولكنها تدخلت في معظم الحالات لمنعها، خاصة المؤتمرات والمسيرات الكبيرة التي أعلن عنها الحزب في ذكرى هدم الخلافة، والتي قدم الحزب بخصوصها إشعارا "علم وخبر" للسلطة بموجب قانون الاجتماعات العامة، ولكن السلطة استمرت في المنع واستمر الحزب في القيام بأعمال بديلة من مسيرات وغيرها دون أي إشعار للسلطة، ترسيخاً لحقه في العمل السياسي دون قيود. وقد حصل في العام الماضي أن أبدت المحافظة في رام الله موافقة شفهية على مسيرة في ذكرى هدم الخلافة، ثم أبلغوا الحزب بمنع العمل قبل أربع وعشرين ساعة من موعد العمل، فقام الحزب بأعمال جماهيرية بديلة كالعادة دون أي إشعار للسلطة، فتدخلت أجهزة السلطة فقمعت واعتقلت وحصلت صدامات لا تحمد عقباها. وفي هذا العام قدم الحزب إشعارا لسلطة غزة بمسيرة تمت دون إعاقات، وقدم الحزب كذلك إشعارات لمحافظ الخليل ومحافظة رام الله، بخصوص مؤتمرين في الخليل ورام الله، فأظهر محافظ الخليل ومحافظة رام الله ونائبها توجهات إيجابية تجاه انعقاد الأعمال دون تدخل من السلطة، فحرص الحزب (لرؤية عنده) أن يدعم هذه التوجهات بصبر وأناة ولكنه أصر أن تكون الموافقة خطية - أخذا بعبرة السنة الماضية - رغم أن قانون السلطة لا ينص على موافقات خطية، وفعلا تحصلت الموافقة الخطية من محافظة الخليل بعد مرور عشرة أيام وأما الموافقة الخطية من محافظة رام الله فقد تحصلت بعد ستة وثلاثين يوما من المماطلة. لقد أراد الحزب من خلال صبره على تأخر الموافقات الخطية (من بين أسباب أخرى) أن يعقد المؤتمرات في أجواء إيجابية هادئة يظهر فيها أنموذجاً لتنظيم أعمال جماهيرية ضخمة بدقة متناهية وانضباط جماهيري شديد دون فوضى أو عرقلة لحركة المرور. لتسقط بذلك حجج الذين يغلفون عداءهم للإسلام والخلافة بالذرائع الأمنية والنظام العام. وفي ضوء ما تقدم، وبعد انعقاد المؤتمرين أرسل الحزب وفدين إلى كل من محافظة رام الله بتاريخ 31/7/2012، والخليل 2/8/2012، لإيصال رسالة إلى السلطة تتعلق بالقادم من أعمال الحزب الجماهيرية، تتضمن ما يلي: أولا: التأكيد على حقه بالقيام بأعمال جماهيرية منضبطة خالية من كل أنواع التشويش والفوضى، وقد كان المؤتمران دليلاً حسياً على قدرات الحزب، وكيفية إدارته للميدان، عندما تمتنع السلطة عن التدخل في أعماله بأي شكل من الأشكال. ثانيا: أن صبر الحزب على تأخير الردود من قبل السلطة كان للأهداف المذكورة أعلاه، وهي سياسة لا يستطيع الحزب تكرارها عند قيامه بنشاطات جماهيرية مستقبلية، وعلى السلطة أن تدرك أن الحزب سيقدم إشعارا للأعمال الجماهيرية في الأماكن المفتوحة وفق القانون الذي تدعي السلطة الالتزام به، وأن الحزب سيقوم بتنفيذ أعماله التي يعلن عنها، بعد مضي المدة القانونية. وقد كانت مواقف محافظ الخليل ومحافظة رام الله ونائبها مواقف متفهمة وإيجابية وأكدوا على حق الحزب بإقامة أعمال جماهيرية دون تدخل من السلطة وأن تكون ردود السلطة سريعة وإيجابية. إننا بهذا نضع أهل فلسطين، وخاصة المهتمين من الإعلاميين والحقوقيين والمتعاطين بالشأن السياسي، نضع هؤلاء جميعاً في صورة الملابسات التي اكتنفت أعمالنا في السنوات الماضية وهذه السنة، وعزمنا على استيفاء حقنا في العمل السياسي كاملاً غير منقوص. (وَاللَّهُ غَالِبٌ عَلَى أَمْرِهِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ)

بيان صحفي أيها الوزير لا أهلاً ولا مرحباً بك على أرض الحشد والرباط

استقبل النظام في الأردن أمس وزير الدفاع الأمريكي ليون بانيتا ضمن جولته -الخبيثة التآمرية- في المنطقة. وإننا إزاء هذه الزيارة المرفوضة نقول: أيها الوزير لا أهلاً ولا مرحباً بك على أرض الحشد والرباط ولا على أي أرض في بلاد المسلمين وأنت وزير حرب دولة الباطل والاستعمار دولة الظلم والإجرام، واعلم أيها الوزير أنت ودولتك ومن يحتفي بك أن الأمة الإسلامية استردت وعيها فلن ينطلي عليها خبثكم وحرصكم الكاذب على دماء المسلمين في الشام، ولا يخفى عليها حقدكم وتآمركم، فلا زال في ذاكرة الأمة صنيعكم بالمسلمين في سجونكم السرية وسجن أبوغريب وغوانتنامو ولا زالت الأمة تعيش إجرامكم في حق المسلمين وبلادهم في أفغانستان وباكستان، ومازال في ذاكرة الأمة أنكم من احتل العراق وقتل أهله بكل أنواع الأسلحة. وأنكم من أمد ومازال يمد كيان يهود بأسباب البقاء وبأفتك أنواع الأسلحة لقتل المسلمين في الأرض المقدسة، وأنكم من يدعم من بقي من الطغاة لاسيما طاغية الشام بشار، وأنكم من كان يدعم من سقط من الطغاة سياسياً وعسكرياً ومعنوياً، حتى إذا أصبحت الغلبة للشعوب المسلمة الثائرة خلعتموهم كما يخلع الرجل نعليه ظناً منكم بأنكم قادرون على خداع الأمة بهذا التصرف الخبيث المكشوف. واعلم أنت ومن معك من العملاء الصغار أن الأمة الإسلامية على وعي تام بتآمركم ومخططاتكم وتعلم من هم عملاؤكم وأذنابكم، وأنها أيقنت تآمركم على الإسلام وأهله ودياره، وخوفكم من عودته لأنه لن يبقي لكم موضع قدم في بلاد المسلمين وسيخرجكم منها مذمومين مدحورين تجرون أذيال الخزي والخيبة، فامكروا فإن الله يمكر وهو خير الماكرين وسيريكم الله من هذه الأمة ما كنتم منه تحذرون. فنحن على موعد مع نصر الله لدينه وأنتم على موعد مع الهزيمة والاندحار والاندثار. قال تعالى: ((هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ)) [الصف:9]

اعلموا أيها المسلمون