خبر وتعليق الأزمة السياسية في سيلانجور تبين كيف أن عقول الناس في البلاد لا تزال تتأثر بفساد القيم الغربية الملتوية (مترجم)  

الخبر: في الأشهر الأخيرة تركزت المحادثات السياسية المحلية على أزمة القيادة في واحدة من أغنى ولايات ماليزيا، وهي ولاية سيلانجور. وبعد فشل مطالبة رئيس الوزراء الحالي، تان سري خالد إبراهيم، بالاستقالة من منصبه فإن حزب كيديلان راكيات (PKR) قد طرد الأخير من صفوف الحزب في 9 آب/أغسطس بعد جلسة إجراء تأديبي في اليوم السابق (BERNAMA). إن هذا يجعل شرعية تان سري خالد كرئيس للوزراء تصبح موضع تساؤل لأنه الآن قد أصبح عضوًا مستقلًا، وأنه قد فقد بشكل غير رسمي ثقة الأغلبية في برلمان ولاية سيلانجور. وذكر حزب كيديلان راكيات (PKR) إن سبب قرار إقالة تان سري خالد من منصبه يرجع إلى نزاهته المشكوك فيها على المستوى الشخصي وكذلك على مستوى إدارته للولاية. وحزب بان الإسلامي (PAS) وهو عضو في التحالف الحاكم الذي دافع في وقت سابق عن تان سري خالد من أجل عدم إقالته من منصبه كرئيس للوزراء، وذلك بسبب عدم وجود مبرر. ولكن يبدو أنه قد التزم بقرار حزب كيديلان راكيات (PKR) واتخذ قرارًا عكسيًا في 17 آب/أغسطس من خلال ترشيح داتين سيري وان عزيزة إسماعيل، رئيسة حزب كيديلان راكيات، بالإضافة إلى عزمي علي كمرشح لمنصب رئاسة الوزراء الجديد في سيلانجور. [قناة آسيا الجديدة] وقد تصل الأمور إلى ذروتها بحلول نهاية الأسبوع المقبل عندما يعود سلطان سيلانجور من رحلته إلى بودابست ويقوم أخيرًا باتخاذ القرار المنتظر والذي سيسفر عنه في نهاية المطاف رئيس وزراء جديداً. التعليق: إن الاضطراب الحالي في قيادة ولاية سيلانجور قد أظهرت بوضوح الجانب القبيح للنظام السياسي الحالي القائم على الديمقراطية بالنسبة لأولئك الذين يقومون بالتفكير فيما حدث وتحليله. وللأسف، فإن ذلك يدل أيضًا على مستوى الفكر داخل البلد والأساس الفكري الذي يعتمدون عليه. ويظهر بوضوح أن المحرك الدافع للجماهير وحتى أعلى القادة السياسيين هو الذات والمصالح المشتركة التي تهيمن على صناعة القرار بدلًا من الإسلام. وحزب بان الإسلامي (PAS) قد اتخذ قرارًا بعدم تغيير تان سري خالد لأن المزاعم التي يتهم بها لم يتم التحقيق فيها ولم يتم إثباتها. وهذا يذكرنا بموقف مماثل لحزب (PAS) في نصرة قضية أولئك المظلومين عندما أقيل زعيم حزب (PKR)، داتو سيري أنور إبراهيم، من منصبه كنائب لرئيس الوزراء في عام 1998. إلا أن قول حزب (PAS) في أن السبب في اتخاذ الموقف الأخير في عدم الدفاع عن خالد كرئيس للوزراء هو أن خالد الآن ليس عضوًا في (PKR)، وهذا يدفع المرء ليتساءل أين ذهبت القضية النبيلة السابقة؟ ومن نواحٍ أخرى، فقد وجهت اعتراضات على ترشيح داتين سيري وان عزيزة على أساس أنها امرأة وبالتالي لا يمكن أن تصبح رئيسة للوزراء. وكانت هناك أيضا فكرة تقول إنها يجب ألا تعين رئيسة تنفيذية لحكومة ولاية سيلانجور حيث إنها لم تولد في ولاية سيلانجور. لقد كان هناك الكثير من الأسباب والمبررات التي تمت مناقشتها ومناظرتها والدفاع عنها، ولكن لم يكن أي منها يستند إلى المبادئ الإسلامية السليمة. بناء على أي مبدأ من مبادئ الشريعة أصبح الانتماء إلى حزب معين شرطًا لانتخابه رئيسا؟ هل يمنعنا الإسلام من انتخاب شخص ما ليصبح قائدًا إذا لم يكن هو (أو هي) من أصول محلية؟ هل أصبحت الذكورة والأنوثة موضع تساؤل للوظيفة التنفيذية؟ هناك الكثير من الأخطاء التي حدثت إذا ما حللنا بشكل صحيح جميع الأوضاع التي تحيط بهذه الأزمة السياسية. ولكن هذا الوضع المتردي حيث إن الناس (الغالبية من المسلمين) لا تتخذ أمر الله سبحانه وتعالى كأساس لصنع القرار، وهذا يجب أن ينبه ضمائرنا كمسلمين. إن الله سبحانه وتعالى قد نعى على الحكم بغير ما أنزل، فقال تعالى: ﴿وَأَنِ احْكُمْ بَيْنَهُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَهُمْ وَاحْذَرْهُمْ أَنْ يَفْتِنُوكَ عَنْ بَعْضِ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ إِلَيْكَ﴾ [المائدة: آية 49] كتبه لإذاعة المكتب الإعلامي المركزي لحزب التحريريوسف إدريس

من أقوال أمير حزب التحرير العالم الجليل عطاء بن خليل أبو الرشتة

 

مع الحديث الشريف الجهاز الإداري أسلوب إدارة وليس حكما

نحييكم جميعا أيها الأحبة في كل مكان، في حلقة جديدة من برنامجكم "مع الحديث الشريف" ونبدأ بخير تحية، فالسلام عليكم ورحمة الله وبركاته روى ابن أبي شيبة في مصنفه قال: حدثنا غسان بن نصر عن سعيد بن يزيد عن أبي نضرة عن جابر قال: لما ولي عمر الخلافة فرض الفرائض ودوّن الدواوين وعرف العرفاء قال جابر: فعرفني على أصحابي. الدواوين هي أجهزة إدارة المصالح، أو الجهاز الإداري. والجهاز الإداري هو أسلوب من أساليب القيام بالفعل، ووسيلة من وسائله، والأسلوب هو الفعل الذي يكون فرعاً لفعل قد جاء له ـ أي للأصل ـ دليل عام، ولم يأت لهذا الفرع دليل خاص به فيكون دليل أصله العام دليلاً عليه ... ولذا فهو لا يحتاج إلى دليل خاص به، ويكفي الدليل العام الذي يدل على أصله، فيشمل كل ما يتفرع عنها من الأفعال. ولا يقال إن هذه الأساليب أفعال للعبد فلا يصح أن تجري إلا حسب الأحكام الشرعية، لا يقال ذلك لأن هذه الأفعال جاء الدليل الشرعي على أصلها عاماً، فشمل كل ما يتفرع عنها من أفعال إلا أن يأتي دليل شرعي على فعل متفرع عن الأصل فحينئذ يُتبع حسب الدليل، ومثالها: قوله تعالى: {وَآَتُوا الزَّكَاةَ} وهو دليل عام، وجاءت الأدلة على الأفعال المتفرعة عنها، لمقدار النصاب، وللعاملين وللأصناف التي تؤخذ منها الزكاة، وكلها أفعال متفرعة عن }وَآَتُوا الزَّكَاةَ{ ... لكن قيام العمال بجمع الزكاة، هل يذهبون راكبين أم ماشين، هل يستأجرون معهم أجراء لمساعدتهم أم لا، وهل يحصونها بدفاتر؟ وهل يتخذون لهم مكاناً يجتمعون فيه؟ وهل يتخذون مخازن لوضع ما يجمعونه فيها؟ وهل توضع هذه المخازن تحت الأرض أم تبنى كالبيوت للحبوب؟ وهل زكاة النقد تجمع في أكياس أو بصناديق؟ فهذه وأمثالها أفعال متفرعة عن }وَآَتُوا الزَّكَاةَ{ لكن لم تأت أدلة لبيان كيفية القيام بها، لذا فإنه يستدل عليها بالدليل العام لأنه يشملها إذ لم يأت لها دليل خاص بها. وهكذا جميع الأساليب، فإنه يشملها الدليل العام الذي دل على أصلها، ما لم يأت لها دليل خاص بها. وعليه فإن الأساليب الإدارية يمكن أخذها من أي نظام إلا إذا ورد نص خاص يمنع أسلوباً إدارياً معيناً، وما عدا ذلك فيجوز أخذ الأساليب الإدارية إن كانت مناسبة لتيسير عمل الأجهزة الإدارية، وقضاء مصالح الناس. لأن الأسلوب الإداري ليس حكماً يحتاج إلى دليل، لذا فقد أخذ عمر بن الخطاب رضي الله عنه، أسلوب الدواوين عن الفرس والروم، فقد روى عابد بن يحيى عن الحارث بن نُفَيْل أن عمر رضي الله عنه استشار المسلمين في تدوين الدواوين فقال علي بن أبي طالب رضي الله عنه: تقسم كل سنة ما اجتمع إليك من المال، ولا تمسك منه شيئاً. وقال عثمان بن عفان رضي الله عنه أرى مالاً كثيراً يسع الناس، فإن لم يُحْصَوا حتى يُعْرَفَ من أخذ ممن لم يأخذ خشيت أن ينتشر الأمر، فقال الوليد بن هشام بن المغيرة: قد كنت بالشام، فرأيت ملوكها قد دَوَّنُوا ديواناً، وجندوا جنودا، فَدَوِّن ديواناً، وجند جنودا، فأخذ بقوله، ودعا عقيل بن أبي طالب، ومخرمة بن نوفل، وجبير بن مطعم، وكانوا من نُسَّابِ قريش، وقال: "اكتبوا الناس على منازلهم" ... ثم بعد ظهور الإسلام في العراق جرت الدواوين على ما كانت عليه من قبل، فكان ديوان الشام بالرومية، لأنه كان من ممالك الروم، وكان ديوان العراق بالفارسية لأنه كان من ممالك الفرس. وفي زمن عبد الملك بن مروان نقل ديوان الشام إلى العربية، ثم تتابع إنشاء الدواوين حسب الحاجة وما تقتضيه مصالح الرعية. فكانت الدواوين التي تختص بالجيش من إثبات وعطاء، وكانت الدواوين التي تختص بالأعمال من رسوم وحقوق، وكان الديوان الذي يختص بالعمال والولاة من تقليد وعزل، وكانت الدواوين التي تختص ببيت المال، من دَخْلٍ وخَرْج، وهكذا. فكان إنشاء الديوان متعلقاً بالحاجة إليه، وكان أسلوبه يختلف من عصر إلى عصر، لاختلاف الأساليب والوسائل .وكان يعين للديوان رئيسا ويعين له موظفين، وكانت تسند لهذا الرئيس صلاحيات تعيين موظفيه في بعض الأحيان ويعينون له تعييناً في أحيان أخرى. أما عن مسؤولية موظفيها فإنهم أجراء وفي نفس الوقت هم رعايا، فهم من حيث كونهم أجراء، أي من حيث قيامهم بعملهم مسؤولون أمام رئيسهم في الدائرة، أي أمام رئيس الدائرة. ومن حيث هم رعايا مسؤولون أمام الحكام من ولاة ومعاونين، ومسؤولون أمام الخليفة، وهم مقيدون بأحكام الشرع وبالأنظمة الإدارية. والخلاصة.. فإن إدارة المصالح ليست حكماً بل هي من الأساليب، ويتبع في إنشائها: الحاجة، وما ينهض بأعباء هذه الحاجة من أساليب العمل ووسائل القيام بها، فيجوز أن تختلف في كل عصر وأن تختلف في كل ولاية وأن تختلف في كل بلد وفق ما تستدعيه مصلحة الرعية. احبتنا الكرام، وإلى حين أن نلقاكم مع حديث نبوي آخر، نترككم في رعاية الله، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

خبر وتعليق أبت الخيانة أن تفارق أهلها

الخبر: المختصر / قال رئيس الوزراء الإسرائيلي بنيامين نتنياهو، إن دول المنطقة بما فيها الدول العربية تقف في صالح إسرائيل فيما عدا دولتي قطر وتركيا هما من يقفا بجانب حماس، مؤكدًا أن الجانب المصري سيقف في صالح إسرائيل حتى النهاية وسيجلب لها النصر من خلال المفاوضات. ووجه "نتنياهو" خلال مؤتمر صحفي له، رسالة إلى دول العالم يؤكد فيها أنه لا يمكن إقامة أي تسوية أو وقف لإطلاق النار بدون نزع سلاح حماس، مؤكدًا أنه يقود حربًا للقضاء على ما أسماه الإرهاب حيث قال: "من سيمنع الأنفاق ومن يُنقذ المنطقة من الإرهاب سوانا؟" وقالت مجلة فورين بوليسي: إن نظام السيسي هو الذي عرقل التوصل لاتفاق لوقف إطلاق النار بين الوفدين الفلسطيني والإسرائيلي بعدما أقحم نفسه في قضايا النزاع وتحول من وسيط إلى شريك مع الطرف الإسرائيلي في محاولة إخضاع حماس وتعاطفه مع مطالب الصهاينة ضد الفلسطينيين. التعليق: حق ويحق ليهود أن يخرجوا بمظاهرات ويرفعوا فيها يافطات كتب عليها - شكرا للسيسي ونأسف لنتنياهو -لأن الذي حققه السيسي ليهود لم يحققه زعماء يهود لكيانهم، وهذه اعترافات رئيس كيان يهود أن دول المنطقة بما فيها الدول العربية تقف في صالح يهود! إذن فلم الكذب والدجل والنصب والاحتيال من قبل حكام المنطقة بما فيها الدول العربية على العالم؟ حروب خاضوها وكلفوا أمة الإسلام الكثير من الشهداء والأموال وفي نهاية المطاف يعترف هذا الكيان أن الدول العربية في صفه. مهزلة القرن الحادي والعشرين مؤامرة فريدة من نوعها. بدل أن تكون مصر كما كانت في عهد السلف الصالح تسير الجيوش لحمل الإسلام وقتال التتار وهزيمتهم، أصبحت أرض مصر وكرا للخيانة والمؤامرات التي يحوكها هؤلاء العملاء. الربيع العربي دخل العديد من الدول العربية، والدماء لا زالت تسيل على أيدي الظالمين من الحكام، إن هؤلاء الحكام لم يعتبروا ولم يحسبوا حسابا لأمة الإسلام التي باتت تشق طريقها إلى تحطيم العروش وإقامة صرح الخلافة التي ستلقن يهود ومن وراءهم من حكام المنطقة درسا لن ينسوه إن بقي لهم أثر. إن أكبر خزي وأعظم عار أن نرى رئيس السلطة الفلسطينية يسارع الخُطا من دولة إلى دولة آملا أن يعود يحرس كيان يهود من جهة غزة هاشم وأن ينزع الأسلحة التي بحوزة المقاومة كما نزعها من أهل فلسطين في الضفة الغربية وهذا يريده كيان يهود من رجلهم المخلص الذي إذا كلفوه بأمر فإنه يقوم به بأفضل صورة ترضي يهود. إن الخيانة أبت أن تفارق أهلها وإن الحياء قد انقطع عرقه من أجساد الحكام فقد ورثوا الخيانة كابرا عن كابر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إذا لم تستح فاصنع ما شئت» كتبه لإذاعة المكتب الإعلامي المركزي لحزب التحريرأبو جلاء

منهج حزب التحرير في التغيير ح12

خبر وتعليق العداء الروسي المستحكم للإسلام والمسلمين

الخبر: ذكر موقع الجزيرة نت تحت عنوان: روسيا تحظر كتبا إسلامية في القرم أن السلطات التابعة لروسيا في إقليم شبه جزيرة القرم فرضت حظرا على قائمة طويلة تضم أكثر من ثلاثمائة كتاب وكتيب ومواد مسموعة ومرئية إسلامية، مما أثار سخط التتار المسلمين البالغ تعدادهم نحو نصف مليون نسمة في الإقليم الذي يعيش فيه نحو 2.2 مليون نسمة، والذي ضمته روسيا إلى أراضيها أواسط مارس/آذار الماضي. وقد قامت الأجهزة الأمنية في القرم بعمليات تفتيش شملت الكثير من المراكز الثقافية والتعليمية الإسلامية والمساجد في القرم بحثا عن المواد المحظورة بهدف مصادرتها، بحجة أنها مواد تحض على التطرف والإرهاب. ومن أبرز هذه المواد المحظورة وأشهرها كتاب "رياض الصالحين" و"الأربعين النووية" و"الرحيق المختوم" و"تعريف عام بدين الإسلام" و"شخصية المسلم المعاصر"، إضافة إلى كتيب "حصن المسلم". ... ويأتي إجراء الحظر هذا بعد سلسلة إجراءات وقرارات قامت بها سلطات القرم الجديدة بحق التتار الذين رفضوا ضم القرم إلى روسيا، الأمر الذي اعتبره التتار تضييقا على الحريات واضطهادا متعمدا بحقهم. التعليق: لقد دبّ الرعبُ في قلوب أعداء الله من المسلمين، مع أن المسلمين لا دولة لهم تحميهم وترعى شؤونهم وتحمل الإسلام إلى الناس، فالأمة الإسلامية شأنها كالأسد يُخشَى وهو رابض، بل وهو محبوس في قفصه، ولم يقف أمر الخوف من الإسلام لحد الغرب ممثلاً في أمريكا رأس الكفر، وأوروبا العدو اللدود القديم للإسلام والمسلمين، بل تعداه إلى روسيا التي أصبحت كالخائف من ظله، فتعمد إلى كتب تهتم بتهذيب النفس لتمنع وصولها إلى أيدي المسلمين في القرم الأرض الإسلامية التي احتلتها روسيا. لم يقف خوف أعداء الله عند حدّ قتل المسلمين في كل مكان، بل تجاوزه إلى منعهم من الوصول إلى الكتب الإسلامية، فإن كان أمرهم اليوم كذلك فإلى أي حدّ سيصل رعبهم المجنون من الإسلام والمسلمين حين يصير لهم دولة تحميهم وتحمل الإسلام لتغزو به عقر دارهم؟ ألا فليعلم القادة الروس أن هاجسهم من الإسلام والمسلمين سينتهي بهم إلى الخزي والذل والهوان في الدنيا، وليس هذا ببعيد بل قد صار أقربَ من رد الطّرْف بإذن الله تعالى، وسيرون سوء العاقبة عما قريب، أما في الآخرة فإن مصيرهم كمصير أعداء الله من قبل: ﴿ذَلِكَ جَزَاء أَعْدَاء اللَّهِ النَّارُ لَهُمْ فِيهَا دَارُ الْخُلْدِ جَزَاء بِمَا كَانُوا بِآيَاتِنَا يَجْحَدُونَ﴾ [سورة فصلت: 28]. كتبه لإذاعة المكتب الإعلامي المركزي لحزب التحريرأبو محمد خليفة

وكالة معاً الإخبارية: حزب التحرير ينعى قادة القسام

2014-08-24 حزب التحرير ينعى قادة القسام نشر أمـــس الساعة 20:40 القدس - معا - نعى حزب التحرير في فلسطين قادة القسام في بيان صحفي قال فيه "لقد آلمنا اغتيال قادة القسام الشهداء، العطار وأبو شمالة وبرهوم، من قبل طائرات الاحتلال، لكون هذا الاغتيال أدخل فرحا لحظيا على قادة الاحتلال، إلا أن عزاءنا فيهم أنهم أحياء عند ربهم يرزقون وأنهم نكأوا قوات الاحتلال ومرغوا أنفه بالتراب بقليل السلاح والعتاد وتركوا من خلفهم رجالاً يسيرون على دربهم يتطلعون للقاء ربهم وهم مستبشرون". واعتبر الحزب أن وزر دماء هؤلاء الشهداء القادة ودماء أكثر من 12000 ألف شهيد وجريح من الأطفال والنساء والشيوخ وشباب أهل غزة الأخيار، هي في رقبة الحكام "الذين وصفهم بأشباه القادة وأنهم أموات وبثوب الذل يتسربلون" والذين وقفوا يتفرجون على جرائم الاحتلال. وشدد الحزب على ضعف الاحتلال وثبات المجاهدين. وأكد الحزب على أن الأمة الإسلامية قادرة ليس فقط على القضاء على كيان الاحتلال وتحرير فلسطين كاملة بل قادرة على تحرير كافة البلاد المحتلة ورد أمريكا وغيرها من الدول الاستعمارية إلى عقر دارها إن بقي لها عقر دار. المصدر : وكالة معاً الإخبارية

بيان صحفي من غرامةٍ إلى سجن مدى الحياة: خمسة أسئلة لجهاز المخابرات الروسية (مترجم)

أفادت لجنة التحقيق الروسية في منطقة تشيليابينسك في 22 آب/أغسطس عام 2014، بأنها انتهت من التحقيق في قضية جنائية ضد ستة أعضاء من حزب التحرير، الحزب السياسي الإسلامي العالمي. وقد تم اتهام كل منهم بناء على المادة 282.2 من القانون الجنائي للاتحاد الروسي (تنظيم نشاط لهيئة متطرفة). وقد مرت جلسة الاستماع التالية للقضية الجنائية في 21 آب/أغسطس عام 2014 في محكمة مقاطعة فاخيتوفيسك في مدينة قازان. وكان أعضاء حزب التحرير في قفص الاتهام وكانت المادة التي تم اتهامهم بناء عليها هي المادة 282.2 من القانون الجنائي (تنظيم نشاط لهيئة متطرفة). وقد ذكرت الخدمة الصحفية التابعة للجنة التحقيق الروسية في خانتي مانسيسك في منطقة يورغا التي تتمتع بحكم ذاتي، في 5 آب/أغسطس عام 2014، أن العضو في حزب التحرير أوليغ ساخنوفيسكي الذي يبلغ من العمر 52 عامًا، وهو أحد سكان نيجنفارتوفسك، قد تمت إدانته. وقد وجدت المحكمة أن هذا المسلم مذنب بسبب اشتراكه في نشاط منظمة محظورة (الجزء الثاني من المادة 282.2 من القانون الجنائي الروسي) وقد حكم عليه في ذلك بالعمل الإصلاحي لمدة 6 أشهر وغرامة قدرها 50 ألف روبل. وتجدر الإشارة إلى أنه في جميع المواضيع الثلاثة من القانون الجنائي للاتحاد الروسي، اعتبر كل من التحقيق والمحكمة أن حزب التحرير هو منظمة متطرفة وتمت محاكمة أعضائه بناء على المواد ذات الصلة من القانون الجنائي الروسي. إلا أن ذلك ليس بمستغرب، والسبب أنه قد تمت محاكمة أعضائه بناء على مواد مكافحة التطرف منذ حظر نشاطه في روسيا. إلا أن تقييم أجهزة المخابرات الروسية، في الآونة الأخيرة، وبشكل مستغرب، بدأ يختلف من جهاز لآخر بشكل لافت للنظر... ومن ثم ظهرت تقارير عن اعتقال أعضاء منظمة "إرهابية" بالفعل، وهي حزب التحرير، في وسائل الإعلام الروسية والدولية في نهاية حزيران/يونيو عام 2014. واتهم ستة مسلمين بجريمة بالغة الخطورة، بناء على المادة 205.5 من القانون الجنائي الروسي (تنظيم نشاط لهيئة إرهابية)، والتي تبلغ عقوبتها السجن مدى الحياة. وهذا يعني أنه بالإضافة إلى الاتهام بالتطرف، الذي اتهم به أعضاء الحزب في روسيا، فقد أضافوا إليه الاتهام بالإرهاب. والفرق هو فترة طويلة جدًا. وإذا كانت الأحكام غير القانونية السابقة غالبًا ما تقتصر على الغرامات والإخضاع للمراقبة، فإنها الآن ولنفس التهم تمامًا، يواجه فيها المتهم السجن مدى الحياة. ولنفس الاعتراف بعضوية الحزب، ولنفس الكتب التي ضبطت خلال عمليات التفتيش، ولنفس الدعوة إلى الإسلام، فإن أعضاء حزب التحرير يحاكمون كمتطرفين أو إرهابيين، أو حتى كثوريين وانقلابيين. وهذا على الرغم من أنه وفقًا لبرنامج تم نشره يوثق أن عمل حزب التحرير في روسيا يقتصر على مجرد نشاط تعليمي! وإذا انتبهتم إلى كيفية تعاطي وسائل الإعلام الروسية مع حزب التحرير، يصبح واضحًا، أولًا وقبل كل شيء، أن الصحفيين أنفسهم في حيرة من هذه التناقضات في هذا الجزء من جهاز تطبيق القانون. وإذا اضطرت وسائل الإعلام إلى وصف الحزب بأنه حزب "إرهابي" بعد اتهامه بالإرهاب، فعندما ظهرت تقارير تتهمه وتدينه بالتطرف بناء على مواد مكافحة التطرف، اضطر الصحفيون لوصف الحزب بأنه حزب "متطرف"! هذا هو السبب في أننا كثيرًا ما نرى أن وسائل الإعلام، حتى لا ترتكب خطأ، تفضل وصف حزب التحرير بأنه "منظمة محظورة". أعزاءنا الصحفيين! اسألوا أنفسكم واسألوا أجهزة المخابرات الروسية الأسئلة التالية: 1. إذا اعتبرتم أن حزب التحرير حزبًا إرهابيًا، فأين هي الأعمال الإرهابية المنظمة التي نتج عنها مقتل شخص واحد على الأقل على أيدي أعضائه في روسيا أو في أي مكان آخر؟ 2. إذا اعتبرتم أن حزب التحرير حزبًا إرهابيًا، فلماذا كانوا يحاكمون أعضاءه في محاكم الصلح بناء على مادة مكافحة التطرف 282.2 من القانون الجنائي للاتحاد الروسي وذلك لمدة عشر سنوات وكان يحكم عليهم بغرامات صغيرة فقط؟ 3. إذا اعتبرتم أن حزب التحرير حزبًا إرهابيًا، فلماذا كل نشطاء حقوق الإنسان الروس والخبراء المستقلين يؤكدون بالإجماع عدم شرعية مثل هذا الوصف من روسيا ويؤكدون تلفيق التهم ضد أعضاء الحزب؟ 4. إذا اعتبرتم أن حزب التحرير حزبًا إرهابيًا، فلماذا إذن تعتبر روسيا الدولة الأولى والوحيدة في العالم التي تقوم بوصف الحزب بهذا الوصف؟ ومن المعروف أنه يعمل في أكثر من 40 دولة، والدول التي تحظر أنشطته بشكل رسمي هي دول آسيا الوسطى، وبتهم لا علاقة لها بالإرهاب. 5. إذا اعتبرتم أن حزب التحرير حزبًا إرهابيًا، فكيف يسمح لأعضائه بالعمل في جميع دول أوروبا وأمريكا وتركيا وإندونيسيا ولبنان وأستراليا والسودان والأردن وفلسطين، وعشرات الدول الأخرى؟ وهذا على الرغم من حقيقة أن حزب التحرير في البلاد الإسلامية يقود الصراع السياسي ضد الأنظمة المستبدة على النقيض مما يفعله في روسيا؟ استمعوا لكلام هؤلاء المدافعين عن حقوق الإنسان والصحفيين والخبراء، الذين يعلمون بالفعل طبيعة أعمال الحزب! إن هؤلاء الناس مستقلون تمامًا عن الحزب ومن الصعب اتهامهم بالتحيز، لأنهم لا يشاركون حزب التحرير مواقفه الفكرية أو آراءه السياسية. • ماكسيم شيفتشينكو، صحفي وشخصية عامة، قال بعد الاعتقالات واسعة النطاق لأعضاء الحزب في موسكو ومنطقة موسكو، قال في البث الإذاعي لمحطة "فيستي أف أم" الإذاعية في 12 تشرين الثاني/نوفمبر عام 2012 ما يلي: "هناك عنصر مهم جدًا في الدعوة غير العنيفة لأفكار الخلافة في ميثاق حزب التحرير ... لم يثبت في أي مكان في العالم أن حزب التحرير قد نظم أية أعمال إرهابية". • فيتالي بونوماريف، مدير برنامج مركز حقوق الإنسان (Memorial Human Rights Center)، وهو ما يسمى "تلفيق القضايا الجنائية للتطرف الإسلامي في روسيا". قال إنه قام بدراسة نشاط الحزب منذ تسعينات القرن الماضي، ويعتبر حزب التحرير بأنه "منظمة سياسية، لا تستخدم أي عنف لتحقيق أهدافها السياسية". واعتبر (Memorial Center) أن الكثير من أعضاء حزب التحرير الذين تم قمعهم في روسيا بأنهم سجناء سياسيون. • ألكسندر فيرخوفيسكي، وهو مدير مركز سوفا للمعلومات والتحليل وهو أيضًا يقول بصراحة عن المحاكمات غير القانونية لأعضاء حزب التحرير بتهم الإرهاب. • سفيتلانا غانوشكينا، وهو رئيس لجنة المساعدة المدنية، أشار مرارًا وتكرارًا أنه عندما قامت المحكمة العليا للاتحاد الروسي في 14 تشرين الثاني/فبراير عام 2003 بإدراج حزب التحرير كمنظمة إرهابية، قامت بذلك في غياب أدلة تقود إلى حقيقة. إننا ندعو جميع الصحفيين المستقلين والشخصيات العامة لتحمل المسؤولية وعدم مساعدة وكالات المخابرات في دعايتهم الكاذبة. ونطلب منهم بأن لا يتواطؤوا مع السياسات القمعية وأشد أنواع الاضطهاد التي تقوم بها السلطات ضد المسلمين بسبب معتقداتهم! المكتب الإعلامي المركزي لحزب التحريرفي روسيا

تونس: ندوة بعنوان "ثروات الأمة بين عدل الإسلام وإجرام العلمانية"

عقد حزب التحرير / تونس بجزيرة قرقنة ندوة فكرية سياسية تحت عنوان 'ثروات الأمة بين عدل الإسلام وإجرام العلمانية' بمنطقة العطايا بقرقنة. استهلت الندوة بعرض شريط فيديو بيّن مدى نهب ثروات البلاد من قبل شركات الاستعمار ومدى طاعة الحكومة والمجلس التأسيسي للاستعمار، ثم كانت كلمة أولى للمهندس فتحي المرواني عضو الهيئة الإدارية لحزب التحرير / تونس تحت عنوان 'ثروات الأمة بين النهب والتضليل'​ ​ثم تفضل الشاب مهران الماي عضو حزب التحرير بمداخلة تحت عنوان 'أحكام الإسلام تحقق العدل والأمان للإنسان'​ ​وختمت المداخلات بكلمة الأستاذ رضا بالحاج الناطق الرسمي لحزب التحرير / تونس. السبت، 27 شوال 1435هـ الموافق 23 آب/أوت 2014م -الجزء الأول- -الجزء الثاني-

تونس: وقفة احتجاجية "الخلافة وحدها القادرة على استرجاع الثروات"   نظم حزب التحرير / تونس وقفة رمزية احتجاجية بعنوان "الخلافة وحدها القادرة على استرجاع الثروات" بالرملة - جزيرة قرقنة. السبت، 27 شوال 1435هـ الموافق 23 آب/أوت 2014م